Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

×

Nachricht

Failed loading XML...

Tổng thống Ukraine Petro Poroshenko và Chủ tịch Quốc Hội Andriy Parubiy đã đến Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ để tham dự nghi thức ký kết và ban cấp quyền tự trị cho Chính Thống Giáo Ukraine diễn ra trong hai ngày 5 và 6 tháng Giêng.

Thông cáo báo chí của quốc hội Ukraine cho biết:

“Vào ngày 5 tháng Giêng, các thành viên của phái đoàn chính phủ Ukraine sẽ tham dự lễ ký kết Tomos do Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô chủ sự và nghi thức cầu nguyện tại Nhà thờ Chính tòa Thánh George của Tòa Thượng Phụ Constantinope. Sau khi kết thúc các thủ tục ký kết Tomos, sẽ có diễn từ của Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô, Đức Thượng Phụ Epiphaniy của Kiev và Toàn Ukraine, và Tổng thống Petro Poroshenko.”

Nghi lễ ký kết Tomos được truyền hình trực tiếp từ Istanbul về Ukraine vào lúc 10g30 sáng theo giờ địa phương Kiev.

Cũng trong ngày 5 tháng Giêng, Chủ tịch Quốc hội Parubiy, và Tổng thống Poroshenko sẽ có cuộc gặp gỡ với Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayip Erdogan. Hai vị được tường thuật là sẽ nhân dịp này cám ơn chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã không chiều theo các yêu cầu của Nga muốn Thổ Nhĩ Kỳ gây áp lực lên Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô nhằm cản trở việc ban cấp quy chế tự trị cho Chính Thống Giáo Ukraine.

Thông cáo báo chí của quốc hội Ukraine cho biết tiếp như sau:

Từ sự đau khổ trong các hành lang bệnh viện đến chiêm niệm trước bàn thờ và ở giữa dân chúng, đó là hành trình đưa cha Alberto Debbi, một bác sĩ trở thành linh mục.

Đối với cha Alberto Debbi, ơn gọi linh mục là đáp lại hoàn toàn tiếng Chúa, Đấng mời gọi cha ra khơi, vượt qua những giới hạn của một gia đình, một bệnh viện và một xứ sở nơi cha sinh ra.

Mỗi ơn gọi đều độc đáo và duy nhất

Ngày 15/12 vừa qua (2018) là một ngày tràn đầy niềm vui đối với cộng đoàn giáo phận Reggio Emilia-Guastalla, vì từ hôm nay, giáo phận sẽ có thêm một tân linh mục phục vụ đoàn chiên của Chúa. Vào lúc 6 giờ chiều hôm đó, tại nhà thờ chính tòa Đức Maria Hồn xác lên trời, Đức cha Massimo Camisasca của giáo phận đã đặt tay truyền chức linh mục cho thầy phó tế Alberto Debbi. Ơn gọi linh mục là một quà tặng quý giá Thiên Chúa ban cho Giáo hội và mỗi ơn gọi đều là độc đáo và duy nhất. Đối với tân linh mục Alberto Debbi thì điều này càng rõ ràng hơn. Ơn gọi của cha là một hành trình thật đặc biệt. Ở tuổi 42, với bằng cấp bác sĩ, một tương lai tươi sáng đã và đang mở rộng cánh cửa với cha, một mái gia đình êm ấm đang chờ đợi cha, nhưng cha đã quyết định để tất cả sang một bên và long trọng tuyên thệ trở thành linh mục của Chúa Kitô để phục vụ tha nhân hơn nữa.

Cha Don Carlo De Marchi hiện là vị đại diện của Opus Dei, Rôma, một tổ chức do thánh Josemaría Escrivá sáng lập vào ngày 2 tháng 10 năm 1928, để "truyền bá thông điệp: làm việc và sống đơn giản mỗi ngày là cơ hội gặp gỡ Thiên Chúa và phục vụ người khác, cải thiện xã hội”. Cha Carlo xác tín rằng hành trình bước theo Đức Kitô là một hành trình của niềm vui, lạc quan.

Một quyết tâm tích cực

Theo cha Carlo: “Nụ cười diễn tả sự cởi mở và tình bác ái. Đây là một điều nghiêm túc trong việc bước theo Tin Mừng”. Cha nhắc lại sự kiện vào tháng 10 năm 2016 Khi nói về niềm vui của người Kitô hữu Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói: "Hài hước là thái độ của người gần gũi nhất với ân sủng của Thiên Chúa". Và một lần nữa, vào cuối Thánh lễ kết thúc Năm thánh Lòng Chúa Thương xót ĐTC nhắc lại: "Ý nghĩa của hài hước là một ân huệ mà tôi xin Chúa mỗi ngày».

Theo kinh nghiệm của cha Carlo đây là một quyết tâm đơn giản nhưng không dễ thực hiện. Cha kể lại: "Khi tôi ở tuổi từ 25 đến 35 tôi làm việc trong một tổ chức hợp tác quốc tế, đi nhiều nước. Khi dừng lại ở châu Mỹ Latinh tôi thấy người dân ở đây luôn mĩm cười. Tự nhìn bản thân, tôi nhận ra mình ít cười. Và một lần có một người bạn hỏi tôi có lẽ tôi không được khỏe hay đang có điều gì bực tức, khó chịu. Tôi trả lời tôi ổn, và hỏi lại tại sao bạn lại hỏi tôi câu hỏi đó. Người bạn trả lời rằng vì không thấy tôi cười. Đây là một kinh nghiệm và một bài học quý báu cho tôi”.

Cha Carlo tiếp tục chia sẻ: “Nhiều người đã nhận ra điều đó, nhưng tôi chưa bao giờ để ý đến nó trước đây. Khi trở về châu Âu tôi nhận ra điều này là phải chăng chúng ta quá nghiêm túc! Đây không phải là chuyện luôn luôn phải cười, nhưng mĩm cười biểu lộ nhân loại tính của chúng ta".

Cha khẳng định nụ cười và niềm vui luôn hiện diện trong cuộc sống của các thánh. Trong Tin Mừng Chúa Giêsu chỉ mất kiên nhẫn với những kẻ giả hình, những người cố ý che đậy những khuyết điểm của mình nhưng lại tìm cách chỉ ra điểm yếu của người khác. Cha cho rằng trong thế kỷ của chúng ta, được ghi dấu bởi rất nhiều khổ đau đang diễn ra hàng ngày.

Vậy để nói về Chúa Giêsu trước hết cần phải nói về niềm vui sẽ giúp con người hiểu Chúa Giêsu có thể thay đổi cuộc sống của mình, mang lại cho cuộc sống buồn chán hàng ngày một ý nghĩa.

Trên giấy tờ khai sinh của mỗi người không chỉ có ngày tháng năm mà còn ghi viết cả địa điểm sinh ra ở đâu nữa. Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, cách đây 2018 năm sinh ra trên trần gian, nhưng không có giấy khai sinh bút tịch chứng từ lưu lại. Vậy làm sao biết được nơi sinh ra của Ngài ở đâu?

Ngôn sứ Micha vào thế kỷ thứ 8. trước Chúa giáng sinh đã tiên báo về điều này:

„ Phần ngươi, hỡi Bethlehem Ephrata, ngươi nhỏ bé nhất trong các thị tộc Juda, từ nơi ngươi, Ta sẽ cho xuất hiện một vị có sứ mạng thống lãnh Israel. Nguồn gốc của Người có từ thời trước, từ thuở xa xưa. ( Micha 5, 1-2)

Và Thánh sử Luca viết thuật lại chi tiết khung cảnh lịch sử nơi sinh ra của Chúa Giêsu:

„ Thời ấy, hoàng đế Augustus ra chiếu chỉ, truyền kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ.2 Đây là cuộc kiểm tra đầu tiên, được thực hiện thời ông Quirinus làm tổng trấn xứ Syria.3 Ai nấy đều phải về nguyên quán mà khai tên tuổi.4 Bởi thế, ông Giu-se từ thành Nazareth, miền Galile lên thành vua David tức là Bethlehem, miền Juda, vì ông thuộc gia đình dòng tộc vua David.5 Ông lên đó khai tên cùng với người đã thành hôn với ông là bà Maria, lúc ấy đang có thai.6 Khi hai người đang ở đó, thì bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa.7 Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ.“ ( Lc 2, 1-7).

Như vậy nơi của Chúa Giêsu đã được loan báo chứng thực trong Kinh Thánh từ thời xa xưa và cùng vào thời điểm ngài chào đời ở thành Bethlehem.


H. Tin mừng ghi lại việc Chúa Giêsu giáng sinh như thế nào?

T. Tin mừng Mát-thêu và Lu-ca đều ghi lại việc Chúa Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê (Mt 2,1-12; Lk 2,1-7; Ga 7,42). Thánh Lu-ca tường thuật việc Chúa Giê-su giáng sinh như sau: Thời ấy, hoàng đế Au-gút-tô ra chiếu chỉ, truyền kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ. Đây là cuộc kiểm tra đầu tiên, được thực hiện thời ông Qui-ri-ni-ô làm tổng trấn xứ Xy-ri. Ai nấy đều phải về nguyên quán mà khai tên tuổi. Bởi thế, ông Giu-se từ thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê lên thành vua Đa-vít tức là Bê-lem, miền Giu-đê, vì ông thuộc gia đình dòng tộc vua Đa-vít. Ông lên đó khai tên cùng với người đã thành hôn với ông là bà Ma-ri-a, lúc ấy đang có thai. Khi hai người đang ở đó, thì bà Ma-ri-a đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ. (Lc 2,4-7).

H. Hang đá Bê lem muốn diễn lại cảnh Chúa giáng sinh với mục đích gì?

T. Hang đá trình bầy biến cố lịch sử Chúa Giêsu ra đời cách đây hơn 2000 năm. Theo quan điểm con người, hang đá Bê lem diễn tả lại việc Chúa Giêsu giáng sinh hoàn cảnh bất ngờ, thấp hèn và nghèo nàn. Theo quan điểm Thiên Chúa, hang đá Bê lem diễn tả ý nghĩa sâu xa của việc Thiên Chúa nhập thể và nhập thế theo ý định quan phòng của Thiên Chúa Cha. Chúa Giêsu là Thiên Chúa nhưng đã muốn làm người và sống với con người dưới trần thế. Đó là ý nghĩa danh xưng của Chúa Giêsu là Emmanuel– nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Is 7,14; Mt 1,23).

Mầu nhiệm nhập thể vượt hẳn suy nghĩ của con người nên con người chỉ biết chiêm ngắm và tôn thờ Đấng đang ở giữa chúng ta. Hang đá biểu lộ tình yêu dịu dàng của Thiên Chúa dành cho chúng ta.

Người là Đấng Tạo Dựng vũ trụ đến sống với thụ tạo mình,

Người là Đấng cao cả đã trở nên rất nhỏ bé,

Người là Đấng toàn năng đã trở nên mỏng dòn và bị đe dọa,

Người là Sự sống, nhưng chịu chết vì yêu thương chúng ta,

Vào dịp lễ Giáng sinh, nhiều em bé chờ mong "Ông già Noel" sẽ mang cho mình những món quà yêu thích. Nhưng cũng có những em bé lại mong muốn một điều tốt cho người khác, như cô bé Kaitlyn.

“Ông già Noel yêu quý, có nhiều người không tin ông. Nhưng cháu thì tin. Có một thứ cháu thật sự muốn trong Giáng sinh này cho anh của cháu, đó là được ghép thận. Làm ơn giúp cháu.”

Đó là những lời vắn vỏi trong lá thư được viết bằng tay trên giấy trắng, gửi cho Ông già Noel. Tác giả là cô bé Kaitlyn, đã bỏ lá thư cạnh siêu thị bán đồ sửa chữa nhà cửa Lowe, ở Franklin, bang bắc Caroline.

Cô bé Kaitlyn đã gạch dưới hàng chữ “ghép thận” và “làm ơn”; điều này cho thấy sự quan trọng của lời cầu xin, vì nó là sự sống còn của anh trai của cô.

Một trợ lý cửa hàng ấn tượng sâu sắc bởi nội dung của lá thư nên đã quyết định chia sẻ nó trên các trang mạng xã hội. Nhiều người đã tham gia tìm tác giả nhí của lá thư những vẫn chưa biết cô bé là ai.

Có lẽ rất nhiều trái tim đã xúc động khi đọc những dòng chữ đơn sơ này và hy vọng ai đó có cơ hội để hoàn thành ước nguyện của Kaitlyn. Trong khi nhiều đứa trẻ đang chờ mong nhận được những món quà yêu thích từ "ông già Noel, thì cô bé Kaitlyn đã không xin gì cho chính mình, nhưng chỉ xin cho anh trai được ghép thận. Tình yêu của cô bé dành cho anh trai thật đáng quý và trân trọng biết bao. Và có lẽ chúng ta hy vọng vẫn còn những “ông già Noel” thật trong cuộc sống hôm nay.

Hồng Thủy - Vatican

Đức Cha Antoine Audo, GM giáo phận Aleppo thuộc Giáo Hội Công Giáo Canđê, chào mừng việc Mỹ rút quân khỏi Siria là ”một dấu hiệu chứng tỏ cuộc chiến tại nước này đang tới hồi kết thúc”.

Hôm 19-12-2019, Tổng thống Mỹ Donald Trump tuyên bố lực lượng Nhà Nước Hồi giáo ISIS đã bị đánh bại tại Siria và vì thế, quân đội Mỹ tại nước này sẽ được rút về nước.

Cảm tưởng chung của dân chúng tại Siria

 Nhận định về lời tuyên bố trên đây của tổng thống Trump, Đức Cha Antoine Audo, GM giáo phận Aleppo là thành phố lớn thứ hai của Siria, và nguyên là Chủ tịch Caritas Siria nói với hãng tin Asia News rằng: ”Cảm tưởng chung của dân chúng tại Siria là người ta đang tiến tới hồi kết thúc chiến tranh”.

 Gần đây, Đức Cha Audo đã viếng thăm nhiều giáo xứ ở miền đông bắc Siria nơi có phần lớn các lực lượng Mỹ đồn trú. Cha nói chuyện không những với các tín hữu Kitô nhưng với cả những người Kurdes. Cha cho biết ”Tâm tình chung là người ta đang dần dần tiến đến sự thống nhất Siria. Hòa bình và thống nhất nay đang trở thành tư tưởng chung của nhiều người, mặc dù chiến cuộc không hoàn toàn chấm dứt.”90% người Kurdes không tin nơi quốc gia tự trị của họ, vì thiếu nhân sự và sức mạnh để điều hành một quốc gia như thế. Vì thế, họ nhận rằng tốt hơn để tiếp tục ở lại dưới ”chiếc dù” của Nhà nước Siria”.

Một số phản ứng khác

 Quyết định rút quân của Tổng thống Trump bị một số người trong bộ quốc phòng Mỹ, cũng như đồng minh, đặc biệt là Anh quốc phê bình, vì họ cho rằng việc ra đi của quân đội Mỹ sẽ khiến cho các thành phần ISIS mở lại các hoạt động và bỏ ngỏ cho các cuộc hành quân từ Thổ nhĩ kỳ chống người Kurdes vốn là đồng minh của Mỹ.

 Theo Đức Cha Audo, hướng đi chung kết cho cuộc khủng hoảng tại Siria là ”một hiệp định giữa Mỹ và Nga, trong đó mỗi bên thi hành phần ảnh hưởng của mình trong một lãnh vực khác nhau trong nước. Và cuộc sống có thể hồi phục, tuy rằng lúc ấy chưa tới và người ta chưa thể nói được chiến tranh tại Siria thực sự chấm dứt. Hiện nay vẫn còn những mầm mống xung đột tại Idlib, Darra” (Asia News 20-12-2018)

G. Trần Đức Anh OP - Vatican

"Trong số 25 triệu dân Đài Loan, chỉ có 1% là người Công giáo, và đối với người Công giáo, lễ quan trọng nhất trong năm chắc chắn là Giáng sinh, điều này thấy được từ thực tế dòng người cùng nhau đến tham dự Thánh lễ lúc nửa đêm". Cha Giuseppe Didone, nhà truyền giáo Camillô (MI) tại Đài Loan tường thuật cho Hãng tin Fides của Bộ Truyền giáo như trên.

Cha Giuseppe cho biết ngay cả xã hội tiêu dùng và người ngoài Kitô giáo giờ đây cũng đi theo bầu không khí lễ Giáng sinh, nhưng họ không biết ý nghĩa tôn giáo của đại lễ này. Họ thắp sáng các cửa hàng bằng cây thông Giáng sinh, cho các nhân viên và tiếp viên mặc trang phục ông già Noel; vào lúc nửa đêm, họ tổ chức những bữa tiệc khiêu vũ lớn; trong các cửa hàng họ bán thiệp Giáng sinh, nhưng không có Chúa, chỉ có phong cảnh.

Để giúp mọi người hiểu ý nghĩa ngày lễ này, vào đầu Mùa Vọng, các cộng đoàn Công giáo thắp sáng cây thông Giáng sinh, nhưng không phải trong nhà thờ, mà dọc trên những con đường, với những sứ điệp được treo trên đó. Mục đích của việc làm này để tất cả những người đi qua đều nhìn thấy và có thể hiểu ý nghĩa thực sự của Giáng sinh.

Trong xã hội Baniwa, vai trò truyền thống của phụ nữ là chăm sóc con cái, chồng, công việc, nhưng ngày nay mọi thứ đã thay đổi.

Theo bà Maria Bitoca Castro, một giáo viên đã nghỉ hưu thuộc cộng đồng Baniwa nói: “Thế giới chúng tôi có trước đây không còn nữa, giờ đây chúng tôi có quyền tự do nói". Bà Maria Bitoca Castro là một trong 23 người dân bản địa sống ở vùng Alto Río Negro, thuộc giáo phận São Gabriel da Cachoeira. Tại Baniwa hiện diện một nhóm dân tộc của Brazil, Venezuela và Colombia, với dân số ước tính khoảng 15.000 người.

Theo nữ giáo sư, trong quá khứ phụ nữ không có chỗ đứng trong xã hội, chỉ có đàn ông mới có tiếng nói. Hiện nay phụ nữ làm việc cùng nhau để cải thiện trong việc thu nhập cho gia đình, để mang lại nhiều giá trị và phục hồi nghề thủ công Baniwa, dạy trẻ em và thanh thiếu niên. Nữ giáo sư bản địa cho biết thực tế trong suốt những năm giảng dạy, bà luôn cố gắng làm cho học sinh hiểu được nhu cầu bảo tồn văn hóa, biết lịch sử của dân tộc mình.

Maria Bitoca giải thích rằng trong cộng đồng bản địa, vai trò của phụ nữ ngày càng quan trọng: chẳng hạn, ngày nay, có những phụ nữ là giáo lý viên, hoạt động việc mục vụ, một điều không tồn tại trong quá khứ. Bà công nhận: "Tôi nghĩ điều đó rất quan trọng đối với chúng tôi, phụ nữ được cộng đồng tôn trọng và họ đã có được sự tôn trọng nhờ sự giúp đỡ của Giáo hội".

Ngày 21 tháng 11 trang mạng Famiglia Cristiana, Gia đình Kitô ở Italia đăng tin Silvia Costanza Romano, thiếu nữ 23 tuổi, người đã tốt nghiệp với luận văn về đề tài nạn buôn người, đã bị một nhóm người với vũ trang bắt cóc. Cô hiện diện ở Kenya từ đầu tháng 11, là thành viên của tổ chức phi lợi nhuận Africa Milele hoạt động cho các dự án bảo vệ trẻ em.Trên trang cá nhân Facebook cô đã viết: "Tôi trở nên mạnh mẽ hơn khi phải đối diện với sự khắc nghiệt của cuộc sống".

Ranald Kazungu, một thanh niên 19 tuổi được tổ chức của Silvia hổ trợ trong việc học và hiện đang làm việc trong văn phòng cùng với Silvia kể việc bắt cóc như sau: “Đầu tiên chúng tôi nghe tiếng súng nổ, tất cả mọi người hoảng sợ và tìm nơi ẩn nấp. Sau đó một nhóm người đột nhập vào văn phòng với súng trường và dao phay, yêu cầu chúng tôi chỉ cho biết người phụ nữ da trắng đang ở đâu. Tôi nói với họ rằng cô đã ra đi nhưng họ không tin tôi và lao vào phía trong để tìm cô và họ đã thấy chỗ cô đang ẩn trốn".

Họ đánh, tát vào mặt, bắt cô đi theo họ nhưng cô chống lại và khi cô thấy tôi liền kêu cứu. Tôi cố gắng ngăn cản một người đang trói tay cô nhưng một tên khác đã đánh vào đầu tôi và tôi ngất đi. Lúc đó Silvia nói với tôi chạy đi để may ra tôi được thoát. Họ đã mang cô đi.

Cookies erleichtern die Bereitstellung unserer Dienste. Mit der Nutzung unserer Dienste erklären Sie sich damit einverstanden, dass wir Cookies verwenden.
Ok