Qua cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Người, Chúa Giêsu làm chứng về chân lý: Thiên Chúa là Cha và chúng ta có thể tín thác nơi Người. Nói hành là giết người. Kitô hữu có sứ mạng làm chứng cho chân lý qua cách sống của mình.

Trong bài giáo lý về giới răn thứ 8 “chớ làm chứng gian” tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư 14/11/2018, ĐTC Phanxicô xác định chân lý mà Chúa Giêsu đã mạc khải qua cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Người: Thiên Chúa là Cha và chúng ta có thể tin tưởng nơi Người, và mời gọi các tín hữu, qua các hành động của mình, làm chứng về điều này. Đồng thời ĐTC cũng nhắc lại rằng “nhiều chuyện, nói hành” giết chết các mối quan hệ giữa con người với nhau.

Nơi nào có dối trá thì không có tình yêu

Mở đầu bài huấn dụ, ĐTC nhắc rằng theo giáo lý của Hội Thánh, giới răn thứ 8 “cấm xuyên tạc chân lý khi giao tiếp với người khác” (số 2464). Thông tin không chân thật là một sự nghiêm trọng bởi vì nó ngăn cản các mối tương quan và tiếp đó, là ngăn cản tình yêu. Nơi nào có dối trá thì không có tình yêu, không thể có tình yêu. Khi chúng ta nói về sự thông tin giữa con người với nhau, chúng ta không chỉ muốn nói đến các lời nói mà thôi, nhưng cả các hành vi, thái độ, ngay cả đến những sự im lặng và vắng mặt. Một người nói với tất cả những gì họ là và họ làm. Tất cả chúng ta luôn luôn sống trong sự thông tin. Tất cả chúng ta sống với việc thông tin và chúng ta liên tục bị giằng co giữa sự thật và sự dối trá.

Sự thật không chỉ là chân thành hay chính xác

ĐTC đặt câu hỏi: Nhưng nói sự thật là gì? Nó có phải là những điều chân thành không? Hay là những sự chính xác? Trong thực tế, điều này không đủ, bởi vì người ta có thể chân thành trong những sai lầm, hoặc là người ta có thể chính xác từng chi tiết nhưng không nắm bắt được ý nghĩa tổng thể. Đôi khi chúng ta biện minh cho mình và nói: “Nhưng tôi nói điều tôi đã cảm thấy!”. Đúng thế, nhưng mà bạn đã tuyệt đối hóa quan điểm của bạn. Hay bạn nói: “Tôi chỉ nói sự thật!” Có thể là vậy, nhưng bạn đã nói ra những điều riêng tư, cá nhân, được giữ kín của người khác. Có biết bao câu chuyện xem ra vô hại, nhiều chuyện, đã phá hủy sự hiệp thông do sự không thích hợp hay thiếu tế nhị của nó!

Nói hành là giết người

Thánh Giacôbê nói về điều này trong thư của ngài. Những ông bà nói hành là những kẻ giết người: giết người khác, bởi vì cái lưỡi giết người như một con dao. Anh chị em hãy chú ý! Một ông hay bà nói hành là kẻ khủng bố, bởi vì lưỡi của họ ném bom và âm thầm bỏ đi, nhưng lời họ nói, trái bom được ném đó tàn phá danh tiếng người khác. Anh chị em đừng quên: nói hành là giết người.

Chúa Giêsu làm chứng về chân lý bằng cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Người

Vậy thì chân lý là gì? Đây là câu hỏi mà quan Philatô đã đặt ra, chính lúc Chúa Giêsu ở trước mặt ông, thực hiện giới răn thứ 8 (x. Ga 18,38). Thật ra những lời “Đừng làm chứng gian chống lại tha nhân của ngươi” là thuật ngữ được dùng ở tòa án. Các Tin mừng đạt đến đỉnh điểm trong trình thuật về cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Chúa Giêsu; và đây là trình thuật về một phiên toà, về việc thi hành bản án và một kết quả chưa từng nghe thấy.

Khi quan Philatô tra hỏi, Chúa Giêsu trả lời: “Bởi điều này mà tôi đã sinh ra và vì điều này tôi đã đến trong thế gian: để làm chứng cho sự thật” (Ga 18,37). Và chứng tá này Chúa Giêsu đã thực hiện bằng cuộc thương khó và cái chết của Người. Thánh sử Marco kể rằng “viên đại đội trưởng đứng đối diện với Chúa Giêsu, thấy Người tắt thở như vậy liền nói: Quả thật người này là con Thiên Chúa!” (Mc 15,39). Đúng thế, bởi vì Người hành động nhất quán. ĐTC xác định sự thật mà Chúa Giêsu đã làm chứng, ngài nói: Qua cách chết đó của Người, Chúa Giêsu đã bày tỏ cho thấy Chúa Cha, tình yêu thương xót và niềm tin vào Chúa Cha của Người.

Chân lý được thực hiện hoàn toàn viên mãn nơi chính con người của Chúa Giêsu (x Ga 14,69), trong cách thức Người sống và chết, là hoa quả của mối quan hệ của Người và Chúa Cha. Chính Người, Đấng phục sinh, đã ban ơn sự sống như con cái Thiên Chúa này cho chúng ta bằng cách gửi Thánh Thần Chân lý, Đấng chứng thực cho thần trí chúng ta rằng Thiên Chúa là Cha chúng ta (x. Rm 8,16).

Sứ mạng của tín hữu: qua hành động của mình, làm chứng Thiên Chúa là Cha

Tiếp tục bài giáo lý, ĐTC nói rằng trong mỗi hành động của mình, con người khẳng định hay từ chối chân lý này. Từ những tình huống nhỏ nhặt thường ngày cho đến những chọn lựa nghiêm trọng hơn. Nhưng cùng một kiểu lý luận: điều mà cha mẹ và ông bà dạy chúng ta khi họ nói với chúng ta đừng nói dối.

Chúng ta tự hỏi: Đâu là chân lý mà các hành vi, lời nói và chọn lựa của người Kitô hữu chúng ta thể làm chứng? Mỗi người chúng ta tự hỏi: tôi có phải là một chứng tá của sự thật không, hay tôi ít nhiều cũng là kẻ nói dối cải trang thành người nói thật? Các Kitô hữu không phải là những người ngoại thường. Thật ra, họ là con cái của Cha trên trời, Đấng tốt lành và không làm cho con cái mình thất vọng, và đặt để trong trái tim họ tình yêu dành cho tha nhân. Chân lý này không được diễn tả rõ bằng các diễn văn, mà là một cách sống và người ta nhìn thấy nó trong từng hành động. (x. Gc 2,18). Ông này là một người chân thật, bà kia là một người chân thật, người ta nhìn thấy điều đó. Dù họ không mở miệng nhưng họ hành xử như một người chân thật. Nói sự thật, hành xử với sự thật. Một cách sống tốt đẹp đối với chúng ta.

Chân lý là mạc khải tuyệt vời về Thiên Chúa, về chân dung của Chúa Cha, là tình yêu không giới hạn của Người

Chân lý này tương ứng với lý trí con người nhưng lại hoàn toàn vượt trên nó, bởi vì nó là một quà tặng được chọn lựa trên trái đất này và nhập thể trong Chúa Kitô chịu đóng đinh và sống lại; nó được trở nên  cụ thể bởi những ai thuộc về Chúa Kitô và qua họ, nó tỏ cho thấy các đặc tính của nó.

Không làm chứng gian nghĩa là sống như con cái Thiên Chúa,

ĐTC kết luận: Không làm chứng gian nghĩa là sống như con cái Thiên Chúa, những người không bao giờ phủ nhận bản thân mình, không bao giờ nói dối; sống như con cái Thiên Chúa khi trong mỗi hành động của mình, họ bày tỏ cho thấy Thiên Chúa là Cha và người ta có thể tín thác nơi Người. Tôi t ín thác nơi Thiên Chúa: đây là sự thật vĩ đại. Từ sự tin tưởng của chúng ta vào Thiên Chúa, Đấng là Cha và yêu thương tôi, yêu thương chúng ta, nảy sinh sự thật của tôi và là con người chân thật chứ không phải là người dối trá.

Hồng Thủy - Vatican

Đức Hồng Y Trần Nhật Quân đã bay sang Rôma và trao một lá thư dài 7 trang cho Đức Thánh Cha Phanxicô để lưu ý ngài về cuộc khủng hoảng mà Giáo Hội thầm lặng ở Trung Quốc phải đối diện sau thỏa thuận Vatican - Trung Quốc được ký hôm 22/9.

Hôm 8 tháng 11, Đức Hồng Y nguyên Tổng Giám Mục Hương Cảng nói với ucanews.com rằng các giáo sĩ thuộc Giáo Hội thầm lặng đã khẩn thiết kêu cầu ngài lên tiếng sau khi Vatican ký thỏa thuận với Trung Quốc về việc bổ nhiệm các giám mục.

Đức Hồng Y cho biết:

“Các linh mục nói rằng các quan chức đã buộc các ngài phải ra công khai, phải tham gia Hiệp hội Công Giáo Yêu nước Trung Quốc và xin giấy chứng nhận linh mục với lý do là giáo hoàng đã ký thỏa thuận tạm thời Trung Quốc -Vatican”.

Xem tiếp...

Đức Hồng Y Daniel DiNardo, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã nói với các giám mục Hoa Kỳ rằng họ sẽ không bỏ phiếu cho hai đề xuất quan trọng đã được dự kiến để làm nền tảng cho việc giải quyết của Giáo Hội đối với cuộc khủng hoảng tình dục.

Nguồn tin trên đã được đưa ra vào lúc bắt đầu hội nghị mùa thu của các giám mục Hoa Kỳ tại Baltimore từ ngày 12-14 tháng 11.

ĐHY Dinardo rõ ràng đã làm ngạc nhiên cả hội nghị khi nói rằng sở dĩ có việc trì hoãn xem xét nguyên tắc mới cho các giám mục và việc lập ra một ủy ban do giáo dân đảm trách để điều tra các giám mục bị cáo buộc có hành vi sai trái là vì cần được hướng dẫn trực tiếp từ Tòa Thánh.

ĐHY DiNardo nói rằng Toà Thánh nhấn mạnh là việc xem xét các giải pháp mới sẽ bị trì hoãn cho đến khi có kết luận của một cuộc họp đặc biệt được Đức Giáo Hoàng Phanxicô triệu tập vào tháng Hai. Trong cuộc họp đó, sẽ có sự tham dự của chủ tịch các hội đồng giám mục thế giới, để giải quyết cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục toàn cầu.

ĐHY đã xin lỗi vì sự thay đổi vào phút chót trong lịch trình của hội nghị. Ngài cho biết chỉ mới nhận được thông báo về quyết định của Tòa Thánh vào cuối ngày hôm qua.

Trước cuộc họp của các giám mục, hai tài liệu đã được luân lưu: một dự thảo Tiêu Chuẩn Giải Quyết cho các giám mục và một đề nghị lập ra ủy ban điều tra đặc biệt mới để giải quyết các cáo buộc chống lại các giám mục.

Xem tiếp...