Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

Qua cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Người, Chúa Giêsu làm chứng về chân lý: Thiên Chúa là Cha và chúng ta có thể tín thác nơi Người. Nói hành là giết người. Kitô hữu có sứ mạng làm chứng cho chân lý qua cách sống của mình.

Trong bài giáo lý về giới răn thứ 8 “chớ làm chứng gian” tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư 14/11/2018, ĐTC Phanxicô xác định chân lý mà Chúa Giêsu đã mạc khải qua cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Người: Thiên Chúa là Cha và chúng ta có thể tin tưởng nơi Người, và mời gọi các tín hữu, qua các hành động của mình, làm chứng về điều này. Đồng thời ĐTC cũng nhắc lại rằng “nhiều chuyện, nói hành” giết chết các mối quan hệ giữa con người với nhau.

Nơi nào có dối trá thì không có tình yêu

Mở đầu bài huấn dụ, ĐTC nhắc rằng theo giáo lý của Hội Thánh, giới răn thứ 8 “cấm xuyên tạc chân lý khi giao tiếp với người khác” (số 2464). Thông tin không chân thật là một sự nghiêm trọng bởi vì nó ngăn cản các mối tương quan và tiếp đó, là ngăn cản tình yêu. Nơi nào có dối trá thì không có tình yêu, không thể có tình yêu. Khi chúng ta nói về sự thông tin giữa con người với nhau, chúng ta không chỉ muốn nói đến các lời nói mà thôi, nhưng cả các hành vi, thái độ, ngay cả đến những sự im lặng và vắng mặt. Một người nói với tất cả những gì họ là và họ làm. Tất cả chúng ta luôn luôn sống trong sự thông tin. Tất cả chúng ta sống với việc thông tin và chúng ta liên tục bị giằng co giữa sự thật và sự dối trá.

Sự thật không chỉ là chân thành hay chính xác

ĐTC đặt câu hỏi: Nhưng nói sự thật là gì? Nó có phải là những điều chân thành không? Hay là những sự chính xác? Trong thực tế, điều này không đủ, bởi vì người ta có thể chân thành trong những sai lầm, hoặc là người ta có thể chính xác từng chi tiết nhưng không nắm bắt được ý nghĩa tổng thể. Đôi khi chúng ta biện minh cho mình và nói: “Nhưng tôi nói điều tôi đã cảm thấy!”. Đúng thế, nhưng mà bạn đã tuyệt đối hóa quan điểm của bạn. Hay bạn nói: “Tôi chỉ nói sự thật!” Có thể là vậy, nhưng bạn đã nói ra những điều riêng tư, cá nhân, được giữ kín của người khác. Có biết bao câu chuyện xem ra vô hại, nhiều chuyện, đã phá hủy sự hiệp thông do sự không thích hợp hay thiếu tế nhị của nó!

Nói hành là giết người

Thánh Giacôbê nói về điều này trong thư của ngài. Những ông bà nói hành là những kẻ giết người: giết người khác, bởi vì cái lưỡi giết người như một con dao. Anh chị em hãy chú ý! Một ông hay bà nói hành là kẻ khủng bố, bởi vì lưỡi của họ ném bom và âm thầm bỏ đi, nhưng lời họ nói, trái bom được ném đó tàn phá danh tiếng người khác. Anh chị em đừng quên: nói hành là giết người.

Chúa Giêsu làm chứng về chân lý bằng cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Người

Vậy thì chân lý là gì? Đây là câu hỏi mà quan Philatô đã đặt ra, chính lúc Chúa Giêsu ở trước mặt ông, thực hiện giới răn thứ 8 (x. Ga 18,38). Thật ra những lời “Đừng làm chứng gian chống lại tha nhân của ngươi” là thuật ngữ được dùng ở tòa án. Các Tin mừng đạt đến đỉnh điểm trong trình thuật về cuộc Thương khó, sự Chết và Sống lại của Chúa Giêsu; và đây là trình thuật về một phiên toà, về việc thi hành bản án và một kết quả chưa từng nghe thấy.

Khi quan Philatô tra hỏi, Chúa Giêsu trả lời: “Bởi điều này mà tôi đã sinh ra và vì điều này tôi đã đến trong thế gian: để làm chứng cho sự thật” (Ga 18,37). Và chứng tá này Chúa Giêsu đã thực hiện bằng cuộc thương khó và cái chết của Người. Thánh sử Marco kể rằng “viên đại đội trưởng đứng đối diện với Chúa Giêsu, thấy Người tắt thở như vậy liền nói: Quả thật người này là con Thiên Chúa!” (Mc 15,39). Đúng thế, bởi vì Người hành động nhất quán. ĐTC xác định sự thật mà Chúa Giêsu đã làm chứng, ngài nói: Qua cách chết đó của Người, Chúa Giêsu đã bày tỏ cho thấy Chúa Cha, tình yêu thương xót và niềm tin vào Chúa Cha của Người.

Chân lý được thực hiện hoàn toàn viên mãn nơi chính con người của Chúa Giêsu (x Ga 14,69), trong cách thức Người sống và chết, là hoa quả của mối quan hệ của Người và Chúa Cha. Chính Người, Đấng phục sinh, đã ban ơn sự sống như con cái Thiên Chúa này cho chúng ta bằng cách gửi Thánh Thần Chân lý, Đấng chứng thực cho thần trí chúng ta rằng Thiên Chúa là Cha chúng ta (x. Rm 8,16).

Sứ mạng của tín hữu: qua hành động của mình, làm chứng Thiên Chúa là Cha

Tiếp tục bài giáo lý, ĐTC nói rằng trong mỗi hành động của mình, con người khẳng định hay từ chối chân lý này. Từ những tình huống nhỏ nhặt thường ngày cho đến những chọn lựa nghiêm trọng hơn. Nhưng cùng một kiểu lý luận: điều mà cha mẹ và ông bà dạy chúng ta khi họ nói với chúng ta đừng nói dối.

Chúng ta tự hỏi: Đâu là chân lý mà các hành vi, lời nói và chọn lựa của người Kitô hữu chúng ta thể làm chứng? Mỗi người chúng ta tự hỏi: tôi có phải là một chứng tá của sự thật không, hay tôi ít nhiều cũng là kẻ nói dối cải trang thành người nói thật? Các Kitô hữu không phải là những người ngoại thường. Thật ra, họ là con cái của Cha trên trời, Đấng tốt lành và không làm cho con cái mình thất vọng, và đặt để trong trái tim họ tình yêu dành cho tha nhân. Chân lý này không được diễn tả rõ bằng các diễn văn, mà là một cách sống và người ta nhìn thấy nó trong từng hành động. (x. Gc 2,18). Ông này là một người chân thật, bà kia là một người chân thật, người ta nhìn thấy điều đó. Dù họ không mở miệng nhưng họ hành xử như một người chân thật. Nói sự thật, hành xử với sự thật. Một cách sống tốt đẹp đối với chúng ta.

Chân lý là mạc khải tuyệt vời về Thiên Chúa, về chân dung của Chúa Cha, là tình yêu không giới hạn của Người

Chân lý này tương ứng với lý trí con người nhưng lại hoàn toàn vượt trên nó, bởi vì nó là một quà tặng được chọn lựa trên trái đất này và nhập thể trong Chúa Kitô chịu đóng đinh và sống lại; nó được trở nên  cụ thể bởi những ai thuộc về Chúa Kitô và qua họ, nó tỏ cho thấy các đặc tính của nó.

Không làm chứng gian nghĩa là sống như con cái Thiên Chúa,

ĐTC kết luận: Không làm chứng gian nghĩa là sống như con cái Thiên Chúa, những người không bao giờ phủ nhận bản thân mình, không bao giờ nói dối; sống như con cái Thiên Chúa khi trong mỗi hành động của mình, họ bày tỏ cho thấy Thiên Chúa là Cha và người ta có thể tín thác nơi Người. Tôi t ín thác nơi Thiên Chúa: đây là sự thật vĩ đại. Từ sự tin tưởng của chúng ta vào Thiên Chúa, Đấng là Cha và yêu thương tôi, yêu thương chúng ta, nảy sinh sự thật của tôi và là con người chân thật chứ không phải là người dối trá.

Hồng Thủy - Vatican

Trong thư gửi ĐTC, HĐGM Hoa Kỳ bày tỏ đau buồn vì những vụ lạm dụng xảy ra trong Giáo Hội tại Mỹ và tái bày tỏ quyết tâm bảo vệ các trẻ vị thành niên và những người lớn dễ bị tổn thương.
 

Các GM thuộc 198 giáo phận tại Hoa Kỳ đã gửi thư cho ĐTC trong ngày thứ hai các vị nhóm Đại hội mùa thu từ ngày 11 đến 14-11 vừa qua tại thành phố Baltimore.

 Trong thư, sau khi cám ơn ĐTC vì sự quan tâm và các sứ điệp của ngài gửi Giáo Hội tại Mỹ trong thời gian gần đây, các GM viết:

ĐTC mời gọi các tu sĩ nam nữ Tây Ban Nha trở thành những chứng nhân về niềm hy vọng, giữa bao nhiêu khó khăn và thách đố, đồng thời dấn thân trong các hoạt động bác ái.

Trên đây là nội dung sứ điệp ĐTC gửi đến các tham dự viên Đại hội lần thứ 25 của Hội đồng các tu sĩ nam nữ Tây Ban Nha, gọi tắt là CONFER, nhóm tại thủ đô Madrid từ ngày 13 đến 15-11-2018 về chủ đề ”Ta sẽ ban cho các con một tương lai đầy hy vọng” (Giêrêmia 29,11).

 Ca ngợi hoạt động của các tu sĩ

 Trong sứ điệp, ĐTC nhận xét rằng ”hành trình mà tổ chức CONFER thực hiện là một lịch sử phong phú, đầy những tấm gương tận tụy và thánh thiện âm thầm và kín đáo. Anh chị em không nề quản cố gắng nào để phục vụ và linh hoạt đời sống thánh hiến tại Tây Ban Nha, để không thiếu ký ức đầy lòng biết ơn và cái nhìn hướng về tương lai. Thực vậy, điều chắc chắn là đời tu không thiếu những bấp bênh và lo âu, nhưng cũng đầy cơ may, lòng nhiệt thành, sau mê với ý thức rằng cả ngày nay, đời thánh hiến có ý nghĩa”.

 Hy vọng giữa những khó khăn

 ĐTC nhắc đến những khó khăn của đời tu trì ngày nay như ơn gọi giảm sút, tuổi các tu sĩ ngày càng cao, các vấn đề kinh tế và thách đố về sự quốc tế hóa và hoàn cầu hóa, những cạm bẫy của chủ nghĩa duy tương đối và tình trạng bị gạt ra ngoài lề, và không còn quan trọng về mặt xã hội.. Nhưng - ĐTC viết - chính trong bối cảnh đó mà niềm hy vọng của chúng ta nơi Chúa dâng cao, Chúa là Đấng duy nhất có thể giúp đỡ và cứu thoát.

Vào ngày 22 tháng 11 năm 2018 một trung tâm với tên gọi “Ngôi nhà của lòng thương xót” sẽ được khánh thành để đón tiếp, phục vụ những người vô gia cư và các gia đình nghèo khổ. Đây là một sáng kiến được thêm vào hoạt động cách đây 5 năm dành cho người nghèo mang tên “Nhà hàng của người nghèo”, do quản đốc nhà thờ thánh Eustachio, ông Pietro Sigurani điều hành.

“Nhà hàng cho người nghèo”

Nhà thờ thánh Eustachio nằm ngay trung tâm Rôma ở giữa các tòa nhà cao tầng. Ngay tại lối vào của nhà thờ là nơi từ 5 năm qua (2013) từ thứ hai đến thứ bảy các bữa trưa dành cho người nghèo được diễn ra. Người tổ chức các bữa trưa chính là quản đốc của nhà thờ, ông Pietro Sigurani, cùng chung tay với ông là người vợ và hai người con. Họ gọi đây là “Nhà hàng của người nghèo”. Bữa trưa được phục vụ ngay tại lối vào của nhà thờ, một bên là Thượng viện, và một bên là quảng trường Pantheon. Ông nói: “Khi chúng tôi bắt đầu thực hiện, những người hàng xóm cảnh giác, nghi ngờ việc làm của chúng tôi. Nhưng sau một năm chính người điều hành khu phố đến xin lỗi và cám ơn chúng tôi về những việc làm này”.

Từ ngày 22 tháng 9 năm nay 2018, lễ kính thánh Eustachio, ai đến “nhà hàng” không chỉ được chiêu đãi bữa trưa mà con có một không gian để thư giản với càphê, cùng nhau chia sẻ những vấn đề cá nhân, tắm, giặt quần áo.

Đức Hồng Y Trần Nhật Quân đã bay sang Rôma và trao một lá thư dài 7 trang cho Đức Thánh Cha Phanxicô để lưu ý ngài về cuộc khủng hoảng mà Giáo Hội thầm lặng ở Trung Quốc phải đối diện sau thỏa thuận Vatican - Trung Quốc được ký hôm 22/9.

Hôm 8 tháng 11, Đức Hồng Y nguyên Tổng Giám Mục Hương Cảng nói với ucanews.com rằng các giáo sĩ thuộc Giáo Hội thầm lặng đã khẩn thiết kêu cầu ngài lên tiếng sau khi Vatican ký thỏa thuận với Trung Quốc về việc bổ nhiệm các giám mục.

Đức Hồng Y cho biết:

“Các linh mục nói rằng các quan chức đã buộc các ngài phải ra công khai, phải tham gia Hiệp hội Công Giáo Yêu nước Trung Quốc và xin giấy chứng nhận linh mục với lý do là giáo hoàng đã ký thỏa thuận tạm thời Trung Quốc -Vatican”.

Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ thăm Maroc vào cuối tháng 3 năm 2019 tới đây.

Sáng thứ ba 13/11, ông Greg Burke, Giám đốc phòng Báo chí Tòa Thánh đã thông báo với các phóng viên về chuyến viếng thăm Maroc của ĐTC Phanxicô.

Ông Burke nói: “Nhận lời mời của quốc vương Mohammed VI và các Giám mục, ĐTC Phanxicô sẽ thực hiện chuyến tông du đến Maroc từ ngày 30-31/03/2019, với các cuộc viếng thăm hai thành phố Rabat (thủ đô của Maroc) và Casablanca (thành phố lớn nhất nước này).”

Chương trình cụ thể của chuyến viếng thăm sẽ được thông báo sau.

Maroc nằm ở tây bắc châu Phi, có diện tích 446,550 km² và có 36,35 triệu dân. Hồi giáo chiếm đa số với 99,8% dân số  và Kitô giáo chưa đến 1%.

Giáo hội Công giáo tại Maroc có khoảng 50 ngàn tín hữu, thuộc hai tổng giáo phận Rabat và Tangier; đa số các tín hữu là người châu Âu, đặc biệt là người Pháp và Tây ban nha; cũng có một số tín hữu di dân thuộc miền hạ Sahara và một số tín hữu gốc Ả rập.

ĐTC Phanxicô sẽ là vị Giáo hoàng thứ hai viếng thăm Maroc. Trước đó, trong chuyến viếng thăm Phi châu, thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô đã dừng chân tại trạm cuối cùng là sân vận động Casablanca, vào ngày 19/08/1985, để gặp gỡ giới trẻ.

Hồng Thủy - Vatican

Bộ GM yêu cầu HĐGM Hoa Kỳ hoãn lại việc bỏ phiếu bộ qui luật về cách hành xử của các GM đối với những vụ giáo sĩ lạm dụng tính dục và các biện pháp xử lý đối với các GM không tuân hành các qui tắc này.

 Bộ qui luật hành xử của HĐGM Mỹ

 Lẽ ra 250 GM thuộc 198 giáo phận tại Mỹ bỏ phiếu về các qui tắc này trong đại hội mùa thu từ ngày 12 đến 14-11 này tại thành phố Baltimore. Nhưng trong cuộc họp báo ngày 12-11 vừa qua, ĐHY Daniel DiNardo, TGM giáo phận Houston-Galveston, Chủ tịch HĐGM Hoa Kỳ, cho biết hôm 10-11 trước đó, ngài nhận được thư của Bộ GM yêu cầu các GM Mỹ hoãn lại việc bỏ phiếu các đề nghị nói trên cho đến sau cuộc họp của ĐTC với tất cả các vị Chủ tịch HĐGM trên thế giới vào tháng 2 năm 2019 về vấn đề lạm dụng tính dục. Một lý do thứ hai là có một số đề nghị không hợp với giáo luật hiện hành.

 Các đề nghị trên đây đã do Ban chấp hành HĐGM Hoa Kỳ đưa ra hồi tháng 9 năm nay, đứng trước ”cơn bão lửa” xảy ra tại Mỹ từ tháng 6 năm nay về cách hành xử của các GM nước này đối với những tin tức hoặc những lời tố cáo các LM lạm dụng.

Vào ngày 20/11 tới đây, tổ chức “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” và Tòa Thượng phụ Venice ở Ý sẽ chiếu ánh sáng đỏ dòng Kênh Lớn và một số địa điểm biểu tượng của thành phố Venice.

Sự kiện này được thực hiện để tưởng nhớ hàng triệu Kitô hữu bị bách hại ngày nay và đặc biệt là nhớ đến bà Asia Bibi, một phụ nữ Pakistan bị kết án tử hình do lời cáo gian của những người Hồi giáo, nhưng cuối cùng đã được tòa án Tối cao Pakistan công nhận là vô tội.

Sáng kiến chiếu điện đỏ sẽ được thực hiện trong bối cảnh cuộc hành hương truyền thống của giới trẻ trong giáo phận Venice đến đền thánh Đức Bà sức khỏe, do Đức Thượng phụ Francesco Moraglia hướng dẫn. Cuộc hành hương năm nay có chủ đề là quyền tự do tôn giáo và sự nhậy cảm đối với các cộng đoàn Kitô bị bách hại vì đức tin.

Giám đốc tổ chức “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” phân bộ Italia, ông Alessandro Monteduro, khẳng định: “Nước của dòng Kênh Lớn sẽ chuyển đổi thành máu của các Kitô hữu bị bách hại. Một bối cảnh mới được gợi lên để một lần nữa hướng cái nhìn của thế giới về thảm cảnh của các anh chị em chúng ta đang bị bách hại. Và tất nhiên, sau tin tức đặc biệt hôm nay, chúng tôi không thể không dành buổi chiều tối này cho bà Asia Bibi. Một người phụ nữ can đảm đã không từ bỏ đức tin của mình và phải ở tù 3420 ngày.

Sáng kiến này trước đây đã được thực hiện tại Roma và nhiều nơi trên thế giới – hí trường Colosseo (Roma), cung điện Westminster (Luân đôn), nhà thờ Thánh Tâm (Paris) đã được chiếu ánh sáng đỏ. Trong lần này, sự kiện được thực hiện ở đền thánh Đức Bà sức khỏe, là nơi đã từ 3 thế kỷ qua, tăng cường và củng cố đời sống đức tin của toàn cộng đoàn Venice.

Hồng Thủy - Vatican

Hơn 600 đại biểu phụ nữ đến từ 37 giáo phận trên toàn nước tham dự Đại hội lần thứ 20 của Hiệp hội phụ nữ Công giáo Indonesia đã tái xác nhận: Phụ nữ Công giáo Indonesia dấn thân thúc đẩy nhân phẩm, sự thịnh vượng và hài hòa trong xã hội.

Jakarta là nơi Hiệp hội phụ nữ Công giáo tổ chức quy tụ các đại biểu. Trong văn kiện chung kết của Đại hội khẳng định: “Dấn thân đấu tranh vì sự tiến bộ của phụ nữ trong quần đảo. Chúng tôi nhận thức sự đa nguyên văn hóa và tôn giáo hiện có ở trong nước và với quyết tâm chúng tôi muốn sống theo biểu ngữ giá trị lòng trắc ẩn. Chúng tôi thúc đẩy cho nhân phẩm trong các gia đình và trong xã hội. Chúng tôi đến từ các nhóm dân tộc và quần đảo khác nhau, nhưng chúng tôi hiệp nhất và chúng tôi có một sứ mệnh chung do Thiên Chúa trao để được thực hiện trong xã hội”.

Trong mỗi giáo phận, Hội Phụ nữ Công giáo Indonesia thực hiện nhiều chương trình và hoạt động mục vụ xã hội khác nhau. Tổng thống Indonesia Joko Widodo ca ngợi những nỗ lực của Hiệp hội trong việc góp phần xây dựng một quốc gia hài hòa và hòa bình. Chính phủ Indonesia đã trao cho tổ chức một phần thưởng cho nỗ lực thúc đẩy, bảo tồn "sự hiệp nhất trong đa dạng", điển hình của xã hội Indonesia, và công nhận đây là "tổ chức xã hội tốt nhất trong năm 2018". Các phụ nữ Công giáo là những người trong số những người dấn thân bảo vệ tài sản xã hội như sức khỏe, giáo dục, văn hóa và môi trường, theo tinh thần của Pancasila (Hiến chương của năm nguyên tắc chính nền tảng của Hiến pháp Indonesia)

Bà Justina Rostiawati người đứng đầu Hiệp hội nhớ lại Hiệp hội đã tiến hành nhiều chương trình liên tôn để giải phóng phụ nữ, phúc lợi kinh tế và xóa mù chữ, mang lại lợi ích cho phụ nữ của các tôn giáo và văn hóa khác nhau ở Indonesia. Được thành lập vào tháng 6 năm 1924, Hiệp hội nhằm mục đích thúc đẩy sự thịnh vượng của con người và nhân phẩm con người và hiện có khoảng 90.000 thành viên.

Ngọc Yến - Vatican


Đức Hồng Y Daniel DiNardo, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã nói với các giám mục Hoa Kỳ rằng họ sẽ không bỏ phiếu cho hai đề xuất quan trọng đã được dự kiến để làm nền tảng cho việc giải quyết của Giáo Hội đối với cuộc khủng hoảng tình dục.

Nguồn tin trên đã được đưa ra vào lúc bắt đầu hội nghị mùa thu của các giám mục Hoa Kỳ tại Baltimore từ ngày 12-14 tháng 11.

ĐHY Dinardo rõ ràng đã làm ngạc nhiên cả hội nghị khi nói rằng sở dĩ có việc trì hoãn xem xét nguyên tắc mới cho các giám mục và việc lập ra một ủy ban do giáo dân đảm trách để điều tra các giám mục bị cáo buộc có hành vi sai trái là vì cần được hướng dẫn trực tiếp từ Tòa Thánh.

ĐHY DiNardo nói rằng Toà Thánh nhấn mạnh là việc xem xét các giải pháp mới sẽ bị trì hoãn cho đến khi có kết luận của một cuộc họp đặc biệt được Đức Giáo Hoàng Phanxicô triệu tập vào tháng Hai. Trong cuộc họp đó, sẽ có sự tham dự của chủ tịch các hội đồng giám mục thế giới, để giải quyết cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục toàn cầu.

ĐHY đã xin lỗi vì sự thay đổi vào phút chót trong lịch trình của hội nghị. Ngài cho biết chỉ mới nhận được thông báo về quyết định của Tòa Thánh vào cuối ngày hôm qua.

Trước cuộc họp của các giám mục, hai tài liệu đã được luân lưu: một dự thảo Tiêu Chuẩn Giải Quyết cho các giám mục và một đề nghị lập ra ủy ban điều tra đặc biệt mới để giải quyết các cáo buộc chống lại các giám mục.

Cookies make it easier for us to provide you with our services. With the usage of our services you permit us to use cookies.
Ok