Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

”ĐTC rất đau buồn vì sự chậm chạp của nền công lý chúng ta trước những lời cáo buộc, những vụ xử án về tội loạn dục trẻ em và lạm dụng tính dục của các thành phần của Giáo Hội gây ra”.

Trên đây là lời tuyên bố của Đức Cha Charles Scicluna, TGM giáo phận La Valetta, Malta và cũng là thẩm phán xử phúc thẩm những vụ kháng án tại Bộ giáo lý đức tin về những vụ giáo sĩ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên. Ngài cũng đã được ĐTC gửi sang Chile hồi tháng 3 năm nay để điều tra về những vụ lạm dụng tại đây và đã giúp ĐTC thay đổi lập trường về vụ Đức Cha Juan Barros bị cáo là ém nhẹm những vụ lạm dụng của cha Karadigma.

 Đức TGM Scicluna cho biết như trên trong cuộc họp báo trưa ngày 8-10-2018 tại Phòng báo chí Tòa Thánh. Ngài nói:

 Tìm kiếm sự thật - tôn trọng công lý dân sự

 ”Tìm kiếm sự thật là điều thiết yếu và cũng có một nền công lý dân sự cần phải tôn trọng, vì những câu trả lời cho các vụ lạm dụng ấy không phải chỉ ở trong nội bộ Giáo Hội, nhưng cũng là một tội ác về mặt dân sự, cần phải tôn trọng quyền tài phán dân sự và để những kẻ phạm lỗi phải chịu hậu quả do những hành động của họ”.

 ”Vì thế, công lý, sự thật và lòng thương xót là những lời nòng cốt trong vấn đề xử lý những vụ lạm dụng tính dục, trong vấn đề này Giáo Hội tái quyết tâm chống lại các tội ác ấy.”

Ngày 08/10/2018, Tòa án tối cao Pakistan đã hoãn việc đưa ra phán quyết về Asia Bibi, một nữ tín hữu Công giáo bị kết án tử hình vì tội phỉ báng và bị giam tù từ 9 năm nay.

3 vị thẩm phán đã được triệu tập để nghe kháng cáo cuối cùng của Asia Bibi về phán quyết năm 2010, nhưng họ đã từ chối thông báo quyết định của họ; người ta không biết khi nào họ sẽ thực hiện việc này. Lý do việc trì hoãn này không được thông báo rõ ràng.

Vào năm 2009, Bibi bị tố cáo là đã đưa ra những nhận xét phỉ báng xúc phạm tiên tri Mohamed của Hồi giáo sau một cuộc tranh luận phát sinh từ một cốc nước. Hôm đó, Bibi đang thu hoạch trái dâu với các nông dân khác. Một người thấy cô uống nước từ chiếc cốc một người Hồi giáo đã uống trước đó nên nói với cô là một Kitô hữu không được dùng chiếc cốc đó, vì đối với người Hồi giáo, cô là người “ô uế”. Tranh luận đã xảy ra và 5 ngày sau, người ta tố cáo với một lãnh đạo Hồi giáo địa phương rằng Bibi có thể đã phạm tội phạm thượng. Bibi và gia đình cô là những Kitô hữu duy nhất trong vùng và họ bị áp lực theo Hồi giáo.

Năm 2010, Bibi bị kết tội phỉ báng và bị tuyên án tử hình bằng cách treo cổ. Ngay lập tức, Bibi đã kháng cáo. Tòa án Tối cao ở Lahore đã chuẩn y án vào năm 2014, nhưng Bibi tiếp tục kháng án lên tòa tối cao của quốc gia. Tòa Tối cao đồng ý nghe kháng nghị của cô vào năm 2015.

Kể từ khi bị bắt, Bibi đã nhận được sự hỗ trợ quốc tế từ nhiều lãnh đạo thế giới yêu cầu thả cô ngay lập tức, bao gồm ĐGH Biển đức XVI và ĐGH Phanxicô. Vào năm 2015, ĐGH Phanxicô đã gặp con gái của cô và cầu nguyện cho cô.

Tại Pakistan, những người Hồi giáo cực đoan đã kêu gọi thực hiện việc xử tử Bibi từ khi cô bị kết tội lần đầu. Thủ tướng Pakistan Imran Khan nói rằng ông ủng hộ các luật phỉ báng khắc nghiệt của quốc gia. Nếu kháng cáo thất bại, Bibi có thể sẽ là người đầu tiên ở Pakistan bị xử tử hình vì tội phỉ báng. Tại Pakistan, tội phỉ báng Mohamed bị bắt buộc chịu án tử hình.

Trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện thánh Marta, Đức Thánh Cha đã xin các Kitô hữu và các vị mục tử suy nghĩ về ý nghĩa của việc là Kitô hữu, luôn “mở ra” với sự ngạc nhiên về Thiên Chúa, gần gũi với những ai cần giúp đỡ.

Một lời mời gọi “là Kitô hữu thực sự sốt sắng, những Kitô hữu không sợ để mình bị bẩn tay, bẩn quần áo khi gần gũi với những người xung quanh, những Kitô hữu mở ra với những điều ngạc nhiên, và là những người, như Chúa Giêsu, “trả nợ cho người khác”. Khởi hứng từ đoạn Tin Mừng hôm nay theo thánh Luca, Đức Thánh Cha suy niệm về “sáu nhân vật” của dụ ngôn mà Chúa Giêsu kể cho các nhà thông luật, những người muốn thử Người, và hỏi Người: “ai là người thân cận của tôi?” Vì thế, Người liệt kê: những tên cướp, người  bị thương, thấy tư tế, thầy lê-vi, người Samaritano và người chủ quán trọ.

Đừng đi sang lối khác: hãy dừng lại, xót thương, cứu giúp

Những tên cướp đánh người thanh niên máu me đầy mình, rồi bỏ anh ở lại nửa sống nửa chết; thầy tư tế khi nhìn thấy người bị hại liền “tránh sang lối khác”, không ý thức về sứ mạng của mình, nhưng chỉ nghĩ tới “giờ lễ sắp diễn ra.” Thầy lê-vi, một người rành rẽ về luật lệ cũng làm như thế. Đi lối khác, một quan niệm đã đi vào con tim của chúng ta ngày hôm nay. Nói về hai “công chức,” những người đoan chắc với mình một điều là: “tôi không có nhiệm vụ” giúp đỡ người bị thương này. Ngược lại, người không đi sang lối khác là người Samaritano, “một kẻ tội lỗi, một kẻ bị dân tộc Israel loại trừ và rút phép thông công. Kẻ tội lỗi nhất ấy lại có lòng thương xót. Có lẽ, ông ấy là một thương nhân đang trên đường đi buôn bán.

Ông ấy không nhìn đồng hồ, không nghĩ đến máu. Ông đến gần, xuống ngựa, … băng bó các vết thương, đổ dầu và rượu. Ông bị bẩn tay, bẩn quần áo. Rồi ông đưa anh ta lên lưng lừa, đưa đến một quán trọ, tất cả đều nhơ nhớp… máu… Và ông đã đến đó như thế. Và ông chăm sóc anh ta. Ông đã không nói: nhưng tôi bỏ anh ở đây, các ông hãy gọi bác sĩ đến. Tôi cần phải đi, và làm việc của mình.” Không. Ông chăm sóc anh ta, như thể nói rằng bây giờ anh là bạn tôi, không phải vì của cải, tiền bạc, nhưng là để tôi chăm sóc anh.” Những điều này không có nơi người công chức, nhưng là một con người với con tim, một con người với con tim mở rộng.

Cha Antonio Aurelio Fernández, dòng Chúa Ba Ngôi, đến nhiều nơi trên thế giới để giải cứu các Kitô hữu bị bách hại. Cha chia sẻ về đức tin của những Kitô hữu này: "... Ở châu Âu, chúng tôi thích nghiên cứu và suy tư. Còn ở đó, không cần phải chứng minh sự hiện diện của Thiên Chúa. Mọi người biết rằng có Chúa và kết thúc của cuộc sống trên trái đất chỉ là sự khởi đầu của cuộc sống thật sự. Niềm tin của họ trong sáng, rõ ràng và sâu sắc…"

Ai Cập, Sudan, Trung Quốc, Syria ... Ở tuổi 52, cha Antonio Aurelio Fernández, dòng Chúa Ba Ngôi, đi khắp quả địa cầu. Cha là chủ tịch của SIT – Hội tương trợ dòng Chúa Ba Ngôi - có trụ sở chính tại Roma. Dòng Chúa Ba Ngôi được thành lập vào thế kỷ thứ mười hai, vào thời Thập tự chinh, để cứu chuộc các Kitô hữu bị giam giữ trong các nhà tù của người Moor và sau đó đưa họ hồi hương, trở về châu Âu. Cha Aurelio Fernández giải thích: "Đó là ơn gọi của chúng tôi, chúng tôi đã được thành lập để thực hiện sứ vụ này".

Ngày nay, cộng tác với gia đình dòng Chúa Ba Ngôi, tổ chức SIT giúp cho các tù nhân thuộc mọi loại và bảo vệ các Kitô hữu bị bách hại. Tổ chức phụ trách hai dự án: những dự án khẩn cấp ở những nơi mà các tu sĩ dòng Chúa Ba Ngôi không hiện diện và những dự án dài hạn tại nơi các cứ điểm truyền giáo đã tồn tại từ trước.

Cha Jerry Rosario, linh mục dòng Tên và nhà hoạt động nhân quyền nói với Hãng tin Fides: "Ở Malaysia, Giáo hội làm chứng cho Tin Mừng qua việc sống giản dị và gần gũi với những người nghèo, đó là những người di cư, người thất nghiệp, người cao tuổi dễ bị tổn thương, góa phụ và trẻ mồ côi, thổ dân".

Trong số những trải nghiệm được nói tới, Giáo phận Sabah dấn thân tăng cường hoạt động mục vụ trong các công tác xã hội, đáp ứng với giáo huấn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Thông Điệp "Laudato Si". Cha Jerry Rosario nói mục đích là để thực hiện "sự hiệp thông của cộng đồng". Và để cụ thể hóa điều này trước tiên chúng ta phải hiệp thông với người nghèo và người bị bỏ rơi. Ưu tiên trước hết phục vụ người nghèo trong giai đoạn lịch sử này.

Don Rosario, giáo sư thần học, cũng nói về cách đáp lời trước lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Thông Điệp Laudato Si' và nói: "Chúng ta cần bảo vệ thiên nhiên trong chiều kích nhìn nhận thiên nhiên do Thiên Chúa tạo dựng, nâng đỡ cuộc sống của nhân loại qua Sáng tạo".

Linh mục đưa ra một số gợi ý đơn giản: "Mỗi công dân nên tái sử dụng mọi thứ có thể được tái sử dụng và học cách tái chế vật liệu hàng ngày. Mỗi lần chặt hoặc đốn ngã một cây thì phải trồng lại một cây mới để duy trì sự cân bằng trong Sáng tạo: Mất cân bằng có nghĩa là bất công".

Ngài kết luận: "Giáo hội ở Malaysia được mời gọi sống trong tình liên đới với người nghèo và dễ bị tổn thương nhất trong xã hội. Liên đới với với họ có nghĩa là hành động cho sự phát triển toàn diện và phẩm giá của họ, theo sứ điệp của Tin Mừng".

Ngọc Yến - Vatican


 

Đức Thánh Cha nhắc đến truyền thống đọc kinh cầu Đức Mẹ Pompei vào ngày 07-10 và mời gọi các tín hữu tiếp tục đọc kinh Mân Côi trong tháng 10 để cầu nguyện cho Giáo hội.

Sau khi đọc Kinh Truỳên Tin trưa Chúa nhật 07-10 tại Vatican, ĐTC Phanxicô nhắc các tín hữu hôm nay là lễ Đức Mẹ Mân Côi và chào các tín hữu tụ họp ở đền thánh Đức Mẹ ở Pompei để đọc kinh cầu Đức Mẹ theo truyền thống dưới sự chủ sự của ĐHY Mario Zenari, sứ thần Tòa Thánh tại Siria.

Kinh cầu Đức Mẹ Pompei

Hàng năm, vào ngày 07-10, đông đảo tín hữu tụ họp tại đền thánh Đức Mẹ ở Pompei để đọc kinh cầu Đức Mẹ theo truyền thống. Đây là một kinh nguyện cổ xưa do chân phước Bartolo Longo soạn, kết quả của một quá trình hoán cải và sùng kính Mẹ Maria của chính chân phước. Kinh này được đọc vào ngày 8-5 và Chúa nhật đầu tháng 10.

Kinh cầu Đức Mẹ Pompei được chân phước Longo soạn vào năm 1883, sau khi được cảm hứng từ lời kêu gọi của ĐGH Leo XIII, đọc kinh Mân Côi như phương thế chống lại sự dữ trên thế giới. Lời kinh như lời của một người con với tình yêu thưa gửi cho người mẹ của mình.

ĐTC khẳng định sự bất khả phân lý của hôn nhân là ý định nguyên thủy của Thiên Chúa. Ngài cũng nhắc rằng tình yêu hỗ tương, sự thương xót và tha thứ giúp đôi vợ chồng trung thành với nhau. Giáo hội luôn đồng hành với các gia đinh trong khi vui cũng như lúc buồn, với tình thương chứ không phải với sự lên án.

ĐTC khẳng định rằng khoản luật Môsê mà các người Pharisiêu đưa ra không phải là ý định nguyên thủy của Thiên Chúa dành cho hôn nhân. ĐTC nói:

Tin mừng Chúa nhật hôm nay (xem Mc 10,2-16) trình bày cho chúng ta những lời Chúa Giêsu nói về hôn nhân. Trình thuật bắt đầu với câu hỏi các Pharisiêu đặt ra cho Chúa Giêsu: chồng có được phép rẫy vợ không, như là luật Mosê đã cho phép (xem cc 2-4). Trước hết, với sự khôn ngoan và  thẩm quyền Thiên Chúa Cha ban, Chúa Giêsu xác định lại chiều kích của luật Môsê, ngài nói: “Chính vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Môsê – người lập pháp của luật cũ – đã viết cho các ông luật này” (c. 5). Đây là một sự nhượng bộ để giảm nhẹ những sai lầm do sự ích kỷ của chúng ta, nhưng nó không đúng với ý định ban đầu của Tạo Hóa.

Người nam và người nữ được mời gọi hoàn thiện và trợ giúp nhau trong hôn nhân

Chúa Giêsu đã lấy lại lời trong sách Sáng thế: “Từ khởi đầu cuộc sáng tạo, Thiên Chúa đã dựng nên người nam và người nữ; bởi thế, người đàn ông sẽ rời cha mẹ mình và kết hợp với vợ mình và cả hai sẽ trở nên một thịt duy nhất” (cc. 6-7). Và Chúa kết luận: “Do đó con người không được phân ly điều Thiên Chúa đã liên kết” (c. 9). Trong chương trình nguyên thủy của Đấng Tạo Hóa, không có người đàn ông kết hôn với người đàn bà và rồi nếu mọi chuyện không diễn ra tốt đẹp thì ruồng rẫy vợ mình. Không! Ngược lại! Người đàn ông và đàn bà được mời gọi nhận ra nhau, hoàn thiện cho nhau, trợ giúp lẫn nhau trong hôn nhân.

Trong buổi gặp gỡ 7 ngàn người trẻ chiều ngày 6-10-2018, ĐTC mời gọi họ hãy tiếp tục tiến thẳng, sống phù hợp với niềm tin, đừng chiêu theo các ý thức hệ, cởi mở đối với người ngoại quốc.

Hiện diện trong cuộc gặp gỡ dưới hình thức một lễ hội với chủ đề: ”Chúng ta phò. Duy nhất, liên đới, có tinh thần sáng tạo” (Noi per. Unici, solidali, creativi) có hơn 40 nghị phụ và dự thính viên Thượng HĐGM về giới trẻ và trong số những người trẻ hiện diện, cũng có đông đảo các linh mục và nữ tu trẻ.

 Lúc 5 giờ chiều, ĐTC được ĐHY Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng HĐGM, tiến vào Đại thính đường Phaolô 6 ở nội thành Vatican, trước sự reo hò phấn khởi của các bạn trẻ.

 Trên sân khấu các bạn trẻ đã trình diễn các bài ca, các điệu vũ, xen lẫn hàng chục chứng từ và những câu hỏi được các bạn trẻ nêu lên

 Cuối cuộc gặp gỡ, ĐTC đã tiến lên sân khấu và ứng khẩu nhắn nhủ các bạn trẻ ”luôn nhìn đằng trước, nhìn về các chân trời, chứ đừng nhìn gương soi, và đừng ngồi trên trên ghế bành. Bao nhiêu lần tôi đã phải nói rằng: một người trẻ, nam nữ, trên ghế bành, về hưu lúc 24 tuổi! Thật là xấu!”

 Sống hợp với niềm tin và xác tín

 ”Các bạn hãy sống theo niềm tin. Khi các bạn thấy một Giáo hội không sống hợp với niềm tin, với lời mình giảng dạy, một Giáo Hội dạy các Mối Phúc Thật, mà lại rơi vào thái độ lạm quyền, sống như ông hoàng và gây gương xấu, tôi hiểu phản ứng của các bạn... Nếu bạn là Kitô hữu, hãy thực hành các Mối Phúc Thật..

ĐTC Phanxicô đã ra lệnh điều tra kỹ lưỡng và sâu rộng về những gương xấu của cựu Hồng Y McCarrick đã làm rúng động Giáo Hội Công Giáo tại Hoa Kỳ, gây đau khổ và làm cho nhiều tín hữu mất tín nhiệm nơi các vị lãnh đạo.

Toàn văn thông cáo công bố chiều ngày 6-10-2018 do phòng báo chí Tòa Thánh phổ biến:

 ”Sau vụ công bố những lời tố cáo liên quan đến lối sống của Đức TGM Theodore Edgar McCarrick, ĐTC Phanxicô ý thức và quan tâm vì sự ngỡ ngàng lạc hướng và những lời tố cáo ấy đang gây ra trong lương tâm các tín hữu, nên ngài truyền thông báo như sau:

 ”Hồi tháng 9 năm 2017, Tổng giáo phận New York đã báo cho Tòa Thánh biết có một người tố cáo ĐHY McCarrick đã lạm dụng người ấy trong thập niên 1970. ĐTC đã truyền mở cuộc điều tra sơ khởi sâu hơn, điều này đã Tổng giáo phận New York thực hiện và kết luận cuộc điều tra đã được gửi về Bộ Giáo Lý đức tin. Trong thời gian đó, vì trong cuộc điều tra người ta thấy có những dấu chỉ trầm trọng, nên ĐTC đã nhận đơn từ chức của Đức TGM McCarrick khỏi Hồng y đoàn, và truyền cấm vị ấy không được thi hành sứ vụ công khai và buộc phải sống trong cầu nguyện và thống hối.

Sáng thứ sáu, 5-10-2018, Thượng HĐGM về giới trẻ đã nhóm phiên khoáng đại thứ 4 và đã có 20 nghị phụ lên tiếng cùng với 8 dự thính viên và 1 khách mời đặc biệt là thầy Alois Loeser, Tu viện trưởng tu viện đại kết Taizé.

 Trong số các vấn đề được các nghị phụ đề cập tới có sự tiết dục trước hôn nhân, và nhu cầu cần thích ứng phụng vụ với bối cảnh của mỗi nền văn hóa.

 Quan hệ tính dục trước hôn nhân

 Một vài nghị phụ nói đến sự kiện nhiều người trẻ có quan hệ tính dục trước khi kết hôn, một điều trái với luân lý Công Giáo. Hành động đó là tội trọng. Nhưng có những người trẻ tiếp tục rước lễ mặc dù luật Giáo Hội cấm. Tuy nhiên cũng có những người xa lìa bí tích Thánh Thể. Một số nghị phụ, tuy không đặt lại vấn đề đạo lý Giáo Hội về vấn đề này, nhưng nêu lên sự cần thiết phải quan tâm tới những ngừơi ấy. Vấn đề ở đây không phải là có một ngôn ngữ ”tương đối hóa” nhưng là có lòng từ bi thương xót hơn.

 Đức Cha Manuel Ochogavía Barahona, dòng thánh Augustino, GM giáo phận Colón bên Panama, cho rằng Giáo Hội cần thích ứng với những người trẻ qua việc lắng nghe, và theo Đức Cha, việc mục vụ phải đầy lòng cảm thông và giúp người trẻ tăng trưởng toàn diện.

Cookies make it easier for us to provide you with our services. With the usage of our services you permit us to use cookies.
Ok