Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

Chiều 30-3-2019, sau khi viếng lăng Vua Mohammed V, ĐTC đã về hoàng cung cách đó gần 4 cây số để hội kiến với Vua Mohammed VI, chào thăm hoàng gia và hai vị đã công bố tuyên ngôn chung về thành thánh Jerusalem.

 Trong dịp này ngài đã tặng nhà vua mề đai có huy hiệu Giáo Hoàng của ngài, với hình hai nhà thờ chính tòa Rabat và Tanger, cùng với hàng chữ ”Viếng thăm Maroc ngày 30 và 31 tháng 3 năm 2019”. Trên mề đai cũng có hình một phần cổng Bab-el-Mansour, là cổng chính của kinh thành hoàng gia Meknes, do Vua Moulay Ismail ở Maroc dựng lên vào cuối triều đại hồi tiến bán thế kỷ 18 (1672-1727).

 Thân thế nhà vua

 Vua Mohammed VI năm nay 55 tuổi, là vị thứ 23 trong triều đại Alouite trị vì Maroc từ giữa thế kỷ 17 đến nay. Nhà vua là con của Vua Hassan II, tốt nghiệp luật khoa, kinh tế và xã hội, và đã từng phục vụ trong quân đội, với cấp bậc tướng sư đoàn vào năm 1994. Nhà vua lên ngôi cách đây 20 năm, kết hôn với công chúa Lalla Salma và hiện có 2 người con trai.

ĐTC Phanxicô đã được đón tiếp nồng nhiệt tại thủ đô Rabat của Maroc. Mặc dù trời mưa, hàng ngàn người đã đứng gần khu vực Quảng trường tháp Hassan II để chào đón vị quốc khách.

 Sau 3 giờ 15 phút bay từ Roma, vượt qua 1900 cây số, máy bay chở ngài đã đáp xuống phi trường quốc tế của thủ đô Rabat vào lúc gần 2 giờ chiều giờ địa phương.

 Thành phố cổ kính này có từ thời đế quốc La Mã, nằm sát biển và hiện có 1 triệu 655 ngàn dân cư, và được người Pháp chọn làm thủ đô khi chiếm Maroc hồi năm 1912.

ĐTC đến phi trường thủ đô Rabat của Marốc

Cộng đoàn Công giáo tại Maroc chỉ là một đoàn chiên rất bé nhỏ: 23 ngàn người trên tổng số 37 triệu dân, trong đó 99% là tín hữu Hồi giáo Sunnit.

 Đất nước Maroc

 Maroc rộng 446.500 cây số vuông, với dân số gần 37 triệu dân cư. Quốc gia này ở dưới sự bảo hộ của Pháp từ năm 1912 và một phần khác dưới sự bảo hộ của Tây Ban Nha. Maroc được độc lập 44 năm sau đó, tức là ngày 28-3 năm 1956, nay được xếp vào số các nước có lợi tức trung bình và đứng thứ 61 về kinh tế, theo bảng xếp hạng hồi năm 2016. Nền kinh tế của Maroc trong những năm gần đây tiếp tục tăng trưởng và đứng hàng thứ I ở Bắc Phi và thứ 3 trong toàn đại lục Phi châu. Dầu vậy tỷ lệ người Maroc xuất cư để tìm công ăn việc làm vẫn cao, nhất là nơi giới trẻ. Có khoảng 5 triệu người Maroc sinh sống tại nước ngoài.

 Công giáo tại Maroc

 Về mặt tôn giáo, 99% dân Maroc là tín đồ Hồi giáo Sunnit cũng là quốc giáo tại đây. Số tín hữu Công Giáo tại Maroc thật khiêm nhượng, chỉ có 23 ngàn người, tương đương với 0,07% theo thống kê mới nhất của Tòa Thánh. Họ thuộc hơn 100 quốc tịch khác nhau. Nếu tính cả các hệ phái khác như Tin Lành, Chính Thống và Anh giáo, thì số Kitô hữu toàn quốc lên tới 35 ngàn người. Phần lớn họ là người Âu và người nhập cư từ Phi châu nam sa mạc Sahara.

Sáng 30-3-2019, ĐTC Phanxicô đã lên đường viếng thăm Vương quốc Maroc trong hơn 40 tiếng đồng hồ, từ 10 giờ sáng thứ bẩy đến gần 10 giờ tối chúa nhật 31-3. Đây là chuyến viếng thăm thứ 28 của ngài tại nước ngoài từ 6 năm qua, và là chuyến thứ 3 kể từ đầu năm nay, sau Panama và Abu Dhabi thuộc liên minh các Tiểu Vương quốc Arập.

 Cuộc viếng thăm lần này của ngài tại Maroc, có khẩu hiệu được ghi trên Logo là ”ĐGH Phanxicô, người Phục vụ Hy vọng”, không những để củng cố đức tin của Cộng đoàn Công Giáo bé nhỏ tại nước này, nhưng còn nhắm đẩy mạnh cuộc đối thoại liên tôn với Hồi giáo.

 Chào nhóm di dân Maroc

 Tại Nhà Trọ thánh Marta ở Nội thành Vatican, trước khi ra phi trường Fiumicino, ĐTC đã gặp và chào thăm một nhóm người Maroc nhập cư được Cộng đồng thánh Egidio tiếp đón và săn sóc. Họ gồm có 2 gia đình và mỗi gia đình có hai người con nhỏ. Họ được ĐHY Konrad Krajewski, Chánh Sở từ thiện của ĐTC, dẫn đến với giới thiệu với Ngài.

 Khởi hành từ Fiumicino

 Tiếp đến, ĐTC dùng xe con để ra phi trường Fiumicino, có xe của an ninh Vatican đi kèm, trong khi trực thăng của Hiến binh (Carabinieri) Italia bay trên không để bảo vệ.

 ĐTC đến phi trường lúc quá 10 giờ rưỡi sáng và được vị Giám đốc các phi trường Roma (Adr) cùng với Ông Ủy viên đặc biệt của hãng Alitalia và bà giám đốc phi trường Fiumicino chào đón. Ngài cũng bắt tay một số nhân vật khác, đặc biệt 2 hiến binh đứng ở chân cầu thang máy bay.

 Trên máy bay lúc đó đã có 30 vị thuộc đoàn tùy tùng, trong đó có ĐHY Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh và vị Phụ tá là Đức TGM Edgar Pena Parra, người Venezuela, ĐHY Fernando Filoni, Tổng trưởng Bộ truyền giáo, Đức Cha Miguel Angel Ayuso người Tây Ban Nha, Tổng thư ký Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn. Ngoài ra có khoảng 70 ký giả Italia và quốc tế.

 Máy bay Airbus 320 của hãng Alitalia đã cất cánh lúc 11 giờ và trực chỉ thủ đô Rabat của Maroc ở mạn tây nam, cách đó 1900 cây số về hướng tây nam.

 Theo chương trình, sau 3 giờ 15 phút bay, ĐTC sẽ đến phi trường Rabat-Salé của Maroc lúc 2 giờ chiều giờ địa phương.

G. Trần Đức Anh OP - Vatican

Khi trí tuệ nhân tạo, thường được gọi là AI, đang thay đổi xã hội và các tương tác của con người cách nhanh chóng, các chuyên viên về trí tuệ nhân tạo cảnh báo về cuộc chạy đua “vũ khí kỹ thuật”, nhắm đến lợi nhuận và ảnh hưởng, và nguy cơ biến con người thành máy móc.

Giáo hội Công giáo đang nỗ lực để chuẩn bị cho những tranh luận về đạo đức học trong tương lai. Trong nhiều năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đức Giáo hoàng Phanxicô, Giáo hội ngày càng quan tâm đến lãnh vực trí tuệ nhân tạo. Đức tổng Giám mục Vincenzo Paglia, Chỉ tịch Hàn lâm viện Tòa Thánh về sự sống, cho biết rằng Đức Phanxicô đã yêu cầu đi sâu vào các công nghệ mới nổi ngày nay - bao gồm cả AI. Ngài khuyến khích hiểu biết những biến đổi thời đại đang xảy ra trên các lãnh vực mới này để hướng nó tới việc phục vụ con người, trong khi tôn trọng và thăng tiên phẩm giá nội tại của họ.

Đánh mất ý thức về phẩm giá và vai trò của con người  

Chia sẻ với báo Crux, cha Ezra Sullivan, dòng Đaminh, giáo sư luân lý tại đại học thánh Tôma Aquinô của dòng Đaminh ở Roma, nói: “Đối với tôi, trí tuệ nhân tạo, các rôbốt, và thực tế ảo có khả năng khiến con người đối xử với nhau như máy móc, và cũng đánh mất ý thức về phẩm giá của chính họ và vai trò của họ trong việc thay đổi thế giới nên tốt đẹp”.

Cha Sullivan đã tham dự một hội nghị chuyên đề có đề tài “từ Ngạc nhiên đến Khôn ngoan: Đạo đức học trong thời đại trí tuệ nhân tạo”, do Tòa đại sứ Hoa kỳ cạnh Tòa Thánh tổ chức hôm 20.03. Sự kiện này nhắm củng cố án lệnh của tổng thống Donald Trump trong việc dùng các nguồn lực liên bang đầu tư vào ngành công nghiệp trí tuệ nhân tạo, một ngành công nghiệp đang phát triển.

Lúc 5 giờ chiều thứ Sáu, 29/3, ĐTC Phanxicô đã cử hành nghi thức thống hối tại Đền thờ Thánh Phêrô cho nhiều hối nhân, với phần xưng tội cá nhân, khai mạc "24 giờ cho Chúa". Sau bài giảng là phần xét mình riêng, chính ĐTC cũng đi xưng tội với một linh mục, trước khi ngài giải tội cho một số hối nhân.

“Chỉ còn lại có hai người: nỗi khốn khổ và lòng thương xót”. Thánh Augustinô đã kết luận về Tin Mừng chúng ta vừa nghe. Những người đến để ném đá người phụ nữ hoặc buộc tội Chúa Giêsu đã bỏ đi. Họ bỏ đi, họ không quan tâm đến điều gì khác. Chúa Giêsu thì vẫn ở lại. Ngài ở lại vì trong mắt Ngài vẫn còn điều quý giá: đó là người phụ nữ, là một con người. Đối với Ngài, trước khi nói đến tội thì nhìn thấy tội nhân. Tôi, bạn, mỗi người chúng ta trong trái tim của Thiên Chúa đến trước: trước cả những sai lầm, nguyên tắc, phán xét và sa ngã của chúng ta. Chúng ta xin ơn để có cái nhìn như Chúa Giêsu, chúng ta xin để có được cái nhìn Kitô giáo về cuộc sống, nơi mà trước cả tội lỗi chúng ta thấy tội nhân bằng tình yêu, trước cả lỗi lầm là người có lỗi, trước lịch sử của một người là chính con người của họ.

“Chỉ còn lại có hai người: nỗi khốn khổ và lòng thương xót”. Đối với Chúa Giêsu, người phụ nữ bị bắt đang ngoại tình không nói lên một điều Luật, nhưng là một tình trạng cụ thể diễn ra. Vì vậy, Ngài ở lại đó với người phụ nữ, hầu như vẫn luôn im lặng. Trong khi đó, Ngài làm một cử chỉ bí ẩn hai lần: Ngài lấy ngón tay viết trên đất (Ga 8,8). Chúng ta không biết Ngài đã viết những gì và có lẽ đó không phải là điều quan trọng nhất: sự chú ý của Tin Mừng đặt ở sự kiện là Chúa viết. Điều này gợi nhớ câu chuyện Sinai, khi Thiên Chúa đã viết các bảng Luật bằng ngón tay của mình (xem Xh 31,18), giống như Chúa Giêsu hiện tại. Sau đó, qua các tiên tri, Thiên Chúa đã hứa sẽ không viết trên tấm bia bằng đá nữa, nhưng trực tiếp lên trái tim (xem Gr 31,33), trên tấm bia bằng thịt của trái tim chúng ta (xem 2 Cr 3,3). Với Chúa Giêsu, lòng thương xót của Thiên Chúa nhập thể, thì đã đến lúc viết lên trái tim của con người, để mang lại niềm hy vọng chắc chắn cho nỗi khốn khổ của con người: không đưa ra quá nhiều luật lệ bên ngoài, thường làm cho Thiên Chúa và con người xa cách, nhưng mang đến luật của Thánh Thần để đi vào con tim và làm cho nó được tự do. Đây là những gì xảy ra với người phụ nữ, chị đã gặp Chúa Giêsu và tiếp tục được sống. Chị hãy đi và đừng phạm tội nữa (xem Ga 8,11). Chính Chúa Giêsu, với quyền năng của Thánh Thần, giải thoát chúng ta khỏi sự dữ bên trong chúng ta, khỏi tội lỗi mà Luật có thể cản trở, nhưng không loại bỏ.

Lúc 11g15 sáng Thứ Sáu 29/3, ĐTC Phanxicô đã gặp 750 tham dự viên khoá học lần thứ 30 về “Toà trong” do Toà Ân Giải Tối Cao tổ chức. Khoá học này dành cho các linh mục trẻ và các chủng sinh chuẩn bị chịu chức linh mục.

Trong bài huấn dụ, Đức Thánh Cha nhắc đến tầm quan trọng của “sứ vụ lòng thương xót”, đây là sứ vụ cần được huấn luyện tương xứng, để cuộc gặp gỡ của các tín hữu đến cầu xin ơn tha thứ của Thiên Chúa thực sự là một cuộc gặp gỡ cứu độ, nơi đó hối nhân có thể cảm nhận được cái ôm của Thiên Chúa có sức biến đổi, hoán cải, chữa lành và tha thứ.

Chúa Giêsu đã đến để cứu chúng ta bằng cách mặc khải cho chúng ta khuôn mặt đầy lòng thương xót của Thiên Chúa và kéo chúng ta đến với Ngài bằng hy lễ của Ngài. Do đó, chúng ta phải luôn nhớ rằng Bí tích Hòa giải là con đường thánh hóa thực sự; đó là dấu chứng hữu hiệu mà Chúa Giêsu đã để lại cho Giáo hội để làm cho cánh cửa nhà Cha trên trời luôn rộng mở và cho con người luôn có thể trở lại với Ngài.

Đức Thánh Cha nhắc rằng: “Bí tích xưng tội là cách thánh hóa cho cả hối nhân lẫn cha giải tội. Và anh em, các cha giải tội trẻ, anh em sẽ sớm có kinh nghiệm này.”

Đối với hối nhân thì rõ ràng là một con đường thánh hóa, bởi vì, sự xá giải của Bí tích Giải tội phục hồi sự trong sạch của Bí tích Rửa tội, hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa.

ĐHY Leonardo Sandri, Tổng trưởng Bộ Các Giáo hội Đông phương, mời gọi các Kitô hữu sống mùa chay trong sự liên đới với anh chị em đang sống và làm chứng cho Chúa Kitô tại Thánh địa, để đem lại hy vọng cho họ.

Trong thư gửi đến các Giám mục trên thế giới nhân ngày quyên góp trợ giúp Thánh địa, được thực hiện hàng năm vào thứ Sáu Tuần Thánh, ĐHY Sandro tái mời gọi đóng góp trong tinh thần hiệp thông và liên đới với Giáo hội tại Giêrusalem.

Lạc quyên “Trợ giúp Thánh địa”

Cuộc quyên góp này được thánh Giáo hoàng Phaolô VI khởi xướng vào năm 1974 với tông thư “Nobis in animo”, trong đó ngài nhấn mạnh đến vị trí đặc biệt của Giáo hội tại Giêrusalem và thành phố này trong sự quan tâm của Tòa Thánh và trong các diễn đàn quốc tế, cũng như các vấn đề về "trật tự tôn giáo, chính trị và xã hội đang tồn tại ở đó".

Số tiền thu được từ cuộc quyên góp “Trợ giúp Thánh địa” là nguồn tài trợ chính yếu để trợ giúp các sinh hoạt của Giáo hội tại các nơi thánh; bên cạnh đó, nó cũng là phương tiện để giúp cho các cộng đoàn Giáo hội ở Trung đông, từ Giêrusalem đến Iraq, đảo Síp, Ai Cập, Siria, Eritrea, Thổ Nhĩ Kỳ, vv.

Đức Cha Paul Hinder, Đại diện Tông tòa Nam Arabia, trong đó có Yemen, nhìn nhận những khó khăn lớn trong việc đạt tới nhưng chiến tại Yemen.

 Thảm trạng trẻ em Yemen

 Từ 4 năm nay, Yemen ở trong tình trạng nội chiến giữa phe chính phủ được Liên minh Arập, đứng đầu là Arập Sauđi, hỗ trợ, và bên kia là phiến quân Houthi được sự ủng hộ của Iran. Theo tổ chức ”Save the Children” (Hãy cứu các trẻ em), bạo lực và tàn phá đã buộc 1 triệu 500 ngàn trẻ em Yemen trốn chạy khỏi gia cư từ đầu cuộc xung đột đến nay. Gần đây, bệnh dịch tả bộc phát, và theo LHQ đã có 200 người chết và 110 ngàn người bị nghi lây bệnh dịch này, trong đó 1 phần 3 là các trẻ em dưới 5 tuổi.

 Đức Cha Paul Hinder không lạc quan

 Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican, Đức Cha Paul Hinder, dòng Capuchino Thụy Sĩ, là chủ chăn của các cộng đoàn Công Giáo tại Yemen và một số nước khác, nhìn nhận rằng ”Thật khó đạt tới cuộc ngưng chiến ở Yemen. Vấn đề là có nhiều lực lượng đối nghịch tại nước này. Tất cả những điều đó tạo nên bầu không khí nội chiến. Thêm vào đó có sự xen mình từ nước ngoài do các cường quốc trong vùng, như Arập Sauđi với các đồng minh của mình, và bên kia là Iran, Tất cả những khía cạnh đó không cho phép đi tới một cuộc đình chiến. Đây thực là một điều rất khó khăn. Tôi không biết bao giờ sẽ có cuộc đình chiến. Tôi cũng như tất cả mọi người đều hy vọng, nhưng hiện thời thì không có, vì còn quá nhiều oán thù, quá nhiều nghi kỵ, và có lẽ đây là vấn đề lớn nhất. Không có sự tín nhiệm nhau giữa các phe, họ giữ nguyên lập trường của mình, và không muốn đi tới một nhượng bộ nào, mặc dù đây là cách thức duy nhất để đi tới hòa bình”

Ngày 29.03, Quốc vương Abdullah II của Giordania đã được các tu sĩ Phanxicô tại Assisi trao tặng ngọn đèn hòa bình của thánh Phanxicô, vì những hoạt động dấn thân thăng tiến nhân quyền, sự hòa hợp giữa các tín hữu thuộc các tôn giáo khác nhau và đón tiếp người tị nạn.

Hiện diện trong nghi lễ này cũng có bà Angela Merkel, Thủ tướng Đức, người đã nhận Ngọn đèn hòa bình vào năm 2018; ông Antonio Tajani, Chủ tịch Quốc hội châu Âu; ông Giuseppe Conte, Thủ tướng Italia; và ĐHY Gualtiero Bassetti, Chủ tịch HĐGM Italia.

Buổi lễ bắt đầu với giờ cầu nguyện tại mộ thánh Phanxicô, sau đó các vị lãnh đạo chính quyền tiến lên Đền thờ tầng trên để tham dự nghi lễ trao Ngọn đèn hòa bình.

Cha Enzo Fortunato, giám đốc phòng báo chí của tu viện Phanxicô tại Assisi nhận định về sự kiên này như sau: “Từ đền thờ thánh Phanxicô sẽ xuất phát một sứ điệp hòa bình, đối thoại và bao gồm, trong một giai đoạn lịch sử được đánh dấu bởi việc tái dựng những bức tường và thù hận giữa các nền văn minh”. Cha cũng nói thêm: “Sự kiện xảy ra sau đúng 800 năm thánh Phanxicô gặp Quốc vương al-Malik-al-Kamil nhấn mạnh rằng đối thoại giữa các niềm tin và văn hóa phải là điều mãi mãi. Đây là một năm quan trọng đối với gia đình Phanxicô và hôm nay, cũng như ngày xưa đó, đang giữ vai chính tại Trung đông”. 

Hồng Thủy - Vatican

Cookies erleichtern die Bereitstellung unserer Dienste. Mit der Nutzung unserer Dienste erklären Sie sich damit einverstanden, dass wir Cookies verwenden.
Ok