Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

“Cha nghĩ sao về thỏa hiệp giữa Vatican và Trung Cộng?” môt linh mục Ba Lan cùng khóa học tại Viện Ngôn Ngữ Cổ Điển tại Rôma tưởng nhầm tôi là Tàu Chệt!!! Trỏ ngón tay cái xuống đất, tôi nói ngay câu tục ngữ La tinh mới vừa học: Auribus Teneo Lumpum. Nôm na là “xách tai chó sói”: buông cũng chết mà giữ cũng chết! Rồi nói thêm: “Ba Lan, Việt Nam, Trung Quốc đều đã và đang có một mẫu số chung: Cộng Sản. Và bất kỳ thỏa hiệp nào với Cộng Sản thì chẳng khác gì …xách tai chó sói!!!”

Thực thế, Đức Hồng Y Jospeh Zen, nguyên Tổng Giám Mục Hồng Kông, đã công khai phản đối cực liệt và ví thỏa hiệp giữa Vatican và Trung Cộng vẫn chưa khô mực vào hạ tuần tháng 9 này là “cúng dâng cho chó sói!” Tưởng cũng cần nên biết, khi tiến trình đàm phán vừa với manh nha, Ngài đã sang tận Rôma trao tận tay thư riêng cho Đức Giáo Hoàng đương kim Phanxicô khẩn khoản can ngăn Vatican đừng vội qúa ngây thơ với chủ nghĩa cộng sản vô thần!!!

Thiết tưởng cần giở lại một vài trang lịch sử. Thỏa hiệp trên, theo học giả George Weigel, người rất am hiểu về đường lối chính trị tại giáo triều Rôma, có thể là sản phẩm từ các môn đệ của Đức Cố Hồng Y Agostini Casaroli vào thập niên 1970 dưới triểu đại Giáo Hoàng Phaolô VI. Mục tiêu của Vatican Ostpolitik lúc ấy là thỏa hiệp bằng mọi giá nhằm giảm đi tình trạng bách hại giáo hội Công Giáo trong toàn khối Cộng Sản Đông Âu

Đau đớn và mỉa mai thay! Khi bức tường Ba Linh sụp đổ kéo theo sự tan rã toàn bộ của Liên Bang Sô Viêt cùng toàn khối Đông Âu, Vatican Ostpolitik được phơi bày ra ánh sáng. Từ Hung gia Lợi nơi giáo hội một sớm một chiều trở thành công cụ của Đảng Cộng Sản Hung, cho đến các quốc gia ‘xã hội chủ nghĩa anh em’ như Tiệp Khắc, Ba Lan, v.v… phe cực tả, thậm chí ngay cả đảng viên cộng sản, đã xâm nhập rồi phân hóa nội tình các giáo hội hầm trú và ngay trong giáo triều Rôma.

Và lịch sử một lần nữa tái diễn!!! Khoảng tháng 6 năm 2015, Linh Mục Federico Lombardi đã tiết lộ về tiến trình bình thường hóa quan hệ ngoại giao giữa Vatican và Bắc Kinh. Vị Giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa Thánh lúc ấy đã thản nhiên tiết lộ rằng việc bổ nhiệm các Giám Mục tại Việt nam có thể là “khuôn mẫu” cho Giáo hội lục địa đỏ Trung Hoa. Cũng vào thời điểm này, linh mục ký giả lão thành Gerard O’Connell, trong một bài báo tựa đề ‘Progress with China’ trên tạp chí America do dòng Tên tại Hoa Kỳ chủ trương, đã cho biết theo thỏa thuận hiện hành, Tòa Thánh sẽ đệ trình danh tính ứng viên Giám Mục nhưng nhà cầm quyền Hà Nội có quyền chấp thuận hoặc bác bỏ. Viết lại và trang trọng viết hoa, CÓ QUYỀN. Nếu bác bỏ, danh tính một ứng viên khác sẽ được đệ trình và cứ như thế cho đến khi được chấp thuận.

Trong bài huấn dụ dành cho các tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô hôm Chúa nhật 30/09, trước khi đọc kinh Truyền tin Đức Thánh cha Phanxicô nhấn mạnh việc Chúa Giêsu mời gọi hãy biết nhìn nhận cách thức Thiên Chúa hành động qua người khác.
 
Tin Mừng Chúa nhật hôm nay (Mc 9: 38-43.45.47-48) trình bày cho chúng ta một chi tiết rất quan trọng giáo huấn Chúa Giêsu với các môn đệ của Ngài. Các ông thấy một người không thuộc về nhóm các ông, nghĩa là những người đang theo Chúa Giêsu, nhưng lại nhân danh Chúa mà trừ quỷ, do đó các ông muốn ngăn cản người này. Thánh Gioan, với nhiệt huyết hăng say của người trẻ, kể lại cho Thầy nghe để mong được Thầy ủng hộ lòng nhiệt thành của mình; nhưng ngược lại Chúa Giêsu trả lời: "Đừng ngăn cấm y, vì chẳng ai có thể nhân danh Thầy mà làm phép lạ, rồi liền đó lại nói xấu Thầy. Ai chẳng chống đối các con, là ủng hộ các con” (c. 39-40)

Chúa Giêsu dạy về tự do nội tâm

Trước một việc tốt của một người “ở bên ngoài” nhóm của các môn đồ, Thánh Gioan và các môn đệ khác biểu lộ một thái độ đóng kín vì việc này không phù hợp với dự án của các ông. Ngược lại, Chúa Giêsu dường như rất tự do, mở lòng hoàn toàn cho Thần Khí Thiên Chúa; hành động của Ngài không bị giới hạn bởi bất cứ ranh giới và rào cản nào. Với thái độ này Chúa Giêsu muốn giáo dục các môn đệ, và hôm nay cả chúng ta sự tự do nội tâm.

Sự việc này rất đáng cho chúng ta suy gẫm, xét mình. Thái độ của các môn để Chúa Giêsu rất con người, rất phổ biến, và chúng ta có thể nhận thấy điều này trong các cộng đoàn kitô hữu ở mọi thời đại, có thể trong chính chúng ta. Thậm chí vì đức tin, lòng nhiệt thành, người ta muốn bảo vệ tính xác thực của một trải nghiệm vững chắc, sự lôi cuốn đặc biệt, bảo vệ đấng sáng lập hoặc người lãnh đạo khỏi những người bắt chước giả. Nhưng đồng thời lại sợ hãi “cạnh tranh”, sợ có người nào đó có thể chiếm đoạt các môn đệ của mình, và sau đó họ không có khả năng đánh giá những điều tốt đẹp mà những người khác đã làm: điều này không tốt vì “họ không thuộc về chúng ta”. Đây là một hình thức tự quy chiếu.

Đức Hồng Y Andrew Yeom Soo-jung, Tổng Giám Mục Hán Thành đã bày tỏ sự lạc quan của ngài đối với tiến trình hòa giải giữa hai miền Nam Bắc Triều Tiên.

“Đức Mẹ sẽ nhận lời chúng ta,” vị Hồng Y 75 tuổi cả quyết.

Ngài đã đưa ra nhận xét trên trong thánh lễ hôm thứ Ba tại Nhà thờ Chính Tòa Mân Đông của Hán Thành để cầu xin ân sủng thống nhất.

Một ngày sau đó, tại Bình Nhưỡng, nơi tổng thống Nam Hàn Moon Jae-in đang có cuộc họp thượng đỉnh với Kim Chính Ân, Bắc Hàn đã đồng ý đóng cửa vĩnh viễn căn cứ thử nghiệm hỏa tiễn Tongchang-ri. Tổng thống Nam Hàn Moon Jae-in đã đưa ra lời loan báo về diễn biến này hôm thứ Tư.

Thêm vào đó, Kim Chính Ân cho biết sẽ thực hiện một chuyến viếng thăm lịch sử đến Hán Thành. Đó sẽ là cuộc viếng thăm đầu tiên của một nhà lãnh đạo miền Bắc sau việc chia đôi bán đảo Triều Tiên. Tổng thống Moon Jae-in cho biết thêm chuyến viếng thăm của Kim Chính Ân có thể sẽ được thực hiện trong năm nay trừ ra có “những tình huống đặc biệt”.

Trong suốt 23 năm qua, Giáo Hội Công Giáo ở Hàn Quốc đã tập trung vào mỗi thứ Ba dưới chân Đức Trinh Nữ Maria tại Nhà thờ Chính Tòa Mân Đông của Hán Thành để cầu xin ân sủng hòa bình và thống nhất.

Đức Sứ Thần Tòa Thánh tại Triều Tiên và Mông Cổ cũng bày tỏ sự lạc quan của ngài.

“Tôi chắc chắn rằng từ thiên đàng Đức Mẹ đã và đang nhìn với một ánh mắt từ ái đối với con cái mình ở Hàn Quốc,” Đức Sứ Thần Tòa Thánh Alfred Xuereb nói với Vatican News hồi cuối tháng 5 vừa qua.
 Đặng Tự Do
Thông cáo của Phòng Báo Chí Tòa Thánh được công bố hôm thứ Bảy 29 tháng 9 cho biết Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi “tất cả tín hữu trên toàn thế giới, lần hạt Mân Côi mỗi ngày” trong tháng Mười là tháng Đức Mẹ.

Sau đây là toàn văn bản thông cáo:

Lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô

Đức Thánh Cha quyết định mời gọi tất cả các tín hữu, trên toàn thế giới, lần hạt Mân Côi mỗi ngày, trong suốt tháng Mười là tháng Đức Mẹ, để hiệp thông và ăn năn đền tội cùng toàn thể dân Chúa, đồng thời cầu xin rất thánh Đức Mẹ Chúa Trời và Tổng Lãnh Thiên Thần Micae bảo vệ Giáo Hội khỏi quỷ dữ, là kẻ luôn tìm cách tách chúng ta khỏi Thiên Chúa và chia rẽ với nhau.

Trong những ngày gần đây, trước khi khởi hành đi các nước vùng Baltic, Đức Thánh Cha đã gặp Cha Fréderic Fornos, linh mục Dòng Tên, giám đốc quốc tế của Mạng lưới cầu nguyện thế giới cho Đức Giáo Hoàng, và yêu cầu ngài truyền bá lời kêu gọi này đến tất cả các tín hữu trên hoàn cầu, mời gọi họ sau khi lần hạt Mân Côi hãy đọc lời cầu cổ kính “Sub Tuum Praesidium”, và lời nguyện cùng Tổng Lãnh Thiên Thần Micae xin Thánh Thiên Thần bảo vệ chúng ta và giúp chúng ta trong cuộc chiến chống ma quỷ (xem Khải Huyền 12, 7-12).

Trích dẫn chương đầu tiên trong sách Gióp, Đức Thánh Cha đã khẳng định cách đây vài ngày, chính xác là vào ngày 11 tháng 9, trong bài giảng thánh lễ ban sáng tại Santa Marta rằng lời cầu nguyện là vũ khí chống lại tên Đại Cáo Buộc chuyên “đi vòng quanh thế giới tìm cách tố cáo”. Chỉ có lời cầu nguyện mới có thể đánh bại được nó. Các nhà thần bí người Nga và những vị thánh vĩ đại của tất cả các truyền thống đã khuyên chúng ta trong những khoảnh khắc xao xuyến linh hồn hãy trú ẩn dưới áo Mẹ Thiên Chúa với lời kinh cầu “Sub Tuum Praesidium” [ tiếng Việt gọi là “Kinh Trông Cậy”].

Sub Tuum Praesidium

Lời kinh “Sub Tuum Praesidium” như sau:

“Sub tuum praesidium confugimus Sancta Dei Genitrix. Nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus, sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo Gloriosa et Benedicta”.

“We fly to Thy protection, O Holy Mother of God. Do not despise our petitions in our necessities, but deliver us always from all dangers, O Glorious and Blessed Virgin.”

“Chúng con trông cậy rất thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin chớ chê chớ bỏ lời chúng con nguyện trong cơn gian nan thiếu thốn, Đức Nữ đồng trinh, hiển vinh sáng láng. Hằng chữa chúng con cho khỏi mọi sự dữ.”

ĐTC Phanxicô mời gọi các tín hữu Công Giáo toàn thế giới đọc kinh Mân Côi hằng ngày trong tháng 10 để cầu xin Đức Mẹ và Tổng lãnh thiên thần Micae bảo vệ Giáo Hội chống lại ma quỉ đang tấn công Giáo Hội (Kh 12,,7-12).

ĐTC cũng mời các tín hữu vào cuối kinh Mân Côi đọc thêm kinh ”Sum Tuum Praesidium” (Chúng con chạy đến cùng Mẹ, trong cơn gian nam...).

 Thông cáo của Tòa Thánh nhắc nhớ rằng ”các nhà thần bí người Nga và các đại thánh thuộc mọi truyền thống vẫn khuyên nhủ, trong những lúc sóng gió tinh thần, chúng ta hãy ẩn náu nơi áo choàng của Đức Mẹ và đọc kinh ”Sub Tuum Praesidium).

 Các tín hữu cầu xin Mẹ Thiên Chúa bảo vệ Giáo Hội đang chịu các cuộc tấn công của ma quỉ, đồng thời giúp Giáo Hội ý thức về những tội lỗi, sai lầm, những lạm dụng đã phạm trong quá khứ và hiện nay, đồng thời quyết tâm chiến đấu không chút do dự để sự án không lượt thắng.

 ĐTC cũng kêu gọi đọc kinh do ĐGH Lêô 13 soạn ra, cầu xin Thánh Micae Tổng Lãnh Thiên Thần bảo vệ chúng ta trong trận chiến, chống lại sự ác và những mưu chước của ma quỉ, xin Thánh Micae, Tổng lãnh các thiên thần, với quyền năng do Chúa ban, xiềng xích Satan trong hỏa ngục và những ác thần đang rong ruổi trên thế giới để làm cho các linh hồn sa ngã. (Rei 2018-09-29)_

ĐỨC GIÁO HOÀNG

Sáng 29-9-2018, ĐTC đã tiếp kiến 7 ngàn cảnh sát viên Italia. Ngài cám ơn và ca ngợi các hoạt động bảo vệ và liên đới của các nhân viên cảnh sát tại nước này.

 Hiện diện trong buổi tiếp kiến, ngoài các nhân viên cảnh sát còn có nhiều thân nhân của họ ngồi chật Đại thính đường Phaolô 6 ở Nội thành Vatican. Họ thuộc Hiệp hội toàn quốc cảnh sát quốc gia Italia.

 Bênh vực những người rốt cùng

 ĐTC nhận xét rằng ”khi thiếu sự tôn trọng luật pháp và an ninh, thì chính những người yếu thế là những người đầu tiên bị thiệt hại, vì họ có ít phương thể để tự vệ. Ngày nay, bất công đè nặng trước tiên trên những người nghèo và những người bị coi là ”rốt cùng” một cách nào đó: những người di dân, tị nạn, những người sống ngoài lề và nghèo khổ, nạn nhân của bất công và cường quyền.. Đối với tất cả những người ấy, Anh chị em trở nên ”người thân cận” cụa họ, tìm cách phòng ngừa và hoạt động chống lại các bất công, tội ác, nạn hà hiếp và lường gạt...

 Đề cao sự chia sẻ và tình liên đới

 ĐTC nói: ”Tôi cám ơn anh chị em vì sứ điệp chia sẻ và liên đới mà anh chị em thông truyền, trong sự dấn thân nhiều khi kín đáo và âm thầm. Anh chị em hãy luôn trở thành những người cổ võ sự chăm sóc yêu thương đối với con người, một sự chăm sóc tổng hợp tất cả những lý tưởng mà anh chị em theo đuổi, với ý thức rằng việc làm này có thể sinh ra những mối tương quan mới và tạo nên một trật tự công bằng hơn. Thực sự với sự dấn thân của mình, anh chị em góp phần đưa men bình đẳng, tình huynh đệ vào trong xã hội, chắc chắn nó sẽ mang lại thành quả” (Rei 29-9-2018)

G. Trần Đức Anh OP

ĐTC đã chọn đề tài cho Ngày thế giới truyền thông xã hội vào tháng 5 năm tới là: ”Chúng ta là chi thể của nhau”. Từ các cộng đoàn giả tạo (community) tiến đến cộng đoàn đích thực (comunità) (Ep 4,25).

Bình luận về chủ đề này, Ông Paolo Ruffini, Bộ trưởng truyền thông của Tòa Thánh, nhận xét rằng đề tài ĐTC chọn nhấn mạnh cần phải trả lại cho truyền thông một viễn tượng bao quát, dựa trên con người, và đề cao giá trị của sự tương tác, hiểu như một sự đối thoại và cơ may để gặp gỡ tha nhân. Nhờ những hoạt động này chúng ta chống lại virus của một thứ truyền thông tự yêu và co cụm vào mình, nó gây chia rẽ thay vì hòa giải. Đề tài này cổ võ việc nói với con người toàn diện để sống chiều kích cộng đoàn, trong thời đại của các mạng xã hội.

 Nói khác đi, qua chủ đề Ngày Thế giới truyền thông xã hội năm tới, ĐTC nhấn mạnh đến cộng đoàn, cá nhân và sự tương quan với nhau. Quá nhiều khi chúng ta không nói về con người toàn diện, nhưng chỉ nói với một phần của nó, và qua đó chúng ta lơ là với những gì làm cho chúng ta trở thành những điều độc nhất vô nhị và không thể phân rẽ được.

 Tìm cộng đoàn đích thực

 Ông Ruffini nói thêm rằng: Chủ đề ngày Thế Giới truyền thông xã hội 2019 muốn nhấn mạnh sự kiện cần phải đi từ ”community”, những cộng đoàn dựa trên những tương quan không thật, trên sự diễn tả không đúng về thực tại, trên tình bạn giả vờ, mà người ta có thể xóa bỏ bằng một nút bấm, để tiến tới vẻ đẹp và sự chân thật của cuộc gặp gỡ. Sự hiệp thông chính là yếu tố gìn giữ tốt nhất đối với chân lý” (Rei 28-9-2018)

 G. Trần Đức Anh OP

ĐTC kêu gọi các vị hữu trách mục vụ trong Giáo Hội tăng cường việc chuẩn bị hôn nhân và giúp đỡ các đôi vợ chồng cả sau khi đã cử hành hôn lễ.

Ngài đưa ra lời mời gọi này trong cuộc gặp gỡ lúc 5 giờ chiều ngày 27-9-2018 với 850 tham dự viên khóa huấn luyện về ”hôn nhân và gia đình” do giáo phận Roma và tòa Thượng Thẩm Rota ở Rota tổ chức từ ngày 24 đến 26-9-2018 tại Đền thờ Thánh Gioan Laterano. ĐTC nhận xét rằng:

 Thiếu trưởng thành và yếu kém đức tin và sự hiểu biết  về hôn phối

 ”Bao nhiêu lần, căn nguyên cuối cùng gây ra các vấn đề của các đôi vợ chồng xuất hiện sau khi cử hành lễ cưới, không những vì họ ở trong tình trạng thiếu trưởng thành được giấu kín từ lâu và nay bất chợt bùng lên, những còn vì họ yếu kém về đức tin Kitô và không được Giáo Hội đồng hành, trong sự cô độc mà các đôi vợ chồng thường bị bỏ mặc sau khi cử hành lễ cưới. Chỉ khi đối diện với đời sống chung thường nhật, một cuộc sống đòi đôi vợ chồng phải hiến thân và hy sinh cho nhau, một số người mới nhận thấy mình đã không hiểu rõ hôn phối mà họ mới bắt đầu. Và họ thấy mình không thích hợp, nhất là khi phải đối chiếu với tầm mức và giá trị của hôn nhân Kitô, với những khía cạnh cụ thể, gắn liền với đặc tính bất khả phân ly của bí tích hôn phối, sự cởi mở đón nhận hồng ân sự sống và phải chung thủy với nhau”.

 Thời kỳ 'dự tòng' trường kỳ về bí tích hôn phối

 Trước tình trạng trên đây, ĐTC tái khẳng định cần phải có một thời kỳ 'dự tòng' trường kỳ về bí tích hôn phối, trong việc chuẩn bị, trong sự cử hành và những thời gian đầu sau khi kết hôn. Đó là một hành trình cần có sự chia sẻ chung giữa các LM, các nhân viên mục vụ và các đôi vợ chồng Công Giáo... Sự đồng hành nâng đỡ của thừa tác viên thánh chức sẽ giúp các đôi vợ chồng tương lai hiểu hôn phối giữa một người nam và một người nữ là dấu chỉ sự kết hiệp phu thê giữa Chúa Kitô và Giáo Hội..”

Trong năm nay, Zhong Haifeng, người Trung Quốc, được xem là một vị anh hùng của thời đại. Ông là một người như bất kỳ người nào khác sống và làm việc tại Trung Quốc; nhưng ông trở nên nổi tiếng vì đã có hành vi dũng cảm cứu những người bị mắc kẹt dưới nước có nguy cơ bị thiệt mạng. Và gần 80 năm trước, năm 1940, trong chiến tranh thế giới thứ II Salvatore Todaro, một sĩ quan chỉ huy một con tàu, cũng đã có hành vi dũng cảm, đầy tình người như vậy. Đó là sau khi đánh chìm một con tàu của đối phương, Salvatore Todaro đã cứu đoàn thủy thủ của họ.

Hai câu chuyện, một trong thời bình và một trong thời chiến, khi nghe kể lại người nghe cảm thấy như trong một bộ phim nhưng điều này đã diễn ra trong thực tế. Hai câu chuyện có ý nghĩa đặc biệt đối với IMO, một Tổ chức hàng hải quốc tế nhân dịp kỷ niệm 70 năm ngày thông qua Công ước thành lập Tổ chức Hàng hải Quốc tế, trực thuộc Liên Hiệp Quốc. Chủ đề của World Maritime Day, nghĩa là Ngày thế giới hàng hải năm 2018 là “IMO 70 năm: Di sản của chúng ta – Hàng hải tốt hơn cho một tương lai tốt đẹp hơn”. và hơn bao giờ hết trong năm nay biển là trung tâm của sự phản ánh từ các quan điểm của địa lý chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội.

"Vua Wenceslaus Nhân Từ" đã cụ thể hóa Kitô Giáo trong một thế giới đầy xáo trộn chính trị.

Nếu Giáo Hội được mô tả một cách sai lầm như bao gồm những người "thuộc thế giới khác," thì cuộc đời Thánh Wenceslaus là một minh chứng cho sự khác biệt đó: Người bênh vực các giá trị Kitô Giáo giữa những mưu đồ chính trị mà đó là đặc điểm của Bohemia vào thế kỷ thứ 10.

Người sinh năm 907 gần Prague, con của Công Tước Bohemia. Bà nội thánh thiện của người là bà Ludmilla, đã nuôi nấng và dạy dỗ người với hy vọng người sẽ cầm quyền ở Bohemia thay cho mẹ của Wenceslaus, là người ưa thích các bè phái chống đối Kitô Giáo. Hiển nhiên là bà nội Ludmilla bị giết, nhưng các lực lượng Kitô Giáo mạnh thế đã chiến thắng, và Wenceslaus đã nắm giữ chức vụ lãnh đạo trong chính phủ.

Sự cai trị của Wenceslaus được ghi nhận qua các nỗ lực nhằm đoàn kết Bohemia, hỗ trợ Giáo Hội và các cuộc đàm phán hòa bình với nước Ðức, nhưng chính vì thế người đã gặp khó khăn với những người chống-Kitô Giáo. Em của người là Boleslav đã nhúng tay vào một âm mưu, và trong tháng Chín 929, ông mời Wenceslaus đến Alt Bunglou để dự lễ các Thánh Cosmas và Damian. Trên đường đi dự lễ, Boleslav đã tấn công chính anh mình, và trong cuộc ẩu đả, Wenceslaus đã bị giết bởi bộ hạ của Boleslav.

Mặc dù cái chết của người là hậu quả chính yếu của biến động chính trị, Thánh Wenceslaus được ca tụng như một vị tử đạo vì đức tin, và mộ của người trở nên trung tâm hành hương. Thánh nhân được xưng tụng là quan thầy của người Bohemia và người Tiệp Khắc trước kia.

Cookies make it easier for us to provide you with our services. With the usage of our services you permit us to use cookies.
Ok