BÀI ĐỌC I: Dt 6, 10-20
“Chúng ta có một niềm tin đặt trước mặt như chiếc neo chắc chắn và bền vững”.
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, Thiên Chúa không bất công đến nỗi quên công trình của anh em và lòng bác ái anh em đã tỏ ra vì danh Người, anh em là những người đã phục vụ và hiện đang phục vụ các thánh. Chúng tôi mong ước mỗi người anh em thi thố cũng một lòng hăng hái đó để giữ vững niềm hy vọng đến cùng, ngõ hầu anh em không trễ nải, nhưng sẽ noi gương những kẻ nhờ tin tưởng và kiên nhẫn mà hưởng thụ các điều đã hứa.
Quả thật, khi Thiên Chúa hứa cùng Abraham, Người không dựa vào ai lớn hơn mà thề, nhưng dựa vào chính Mình mà thề rằng: “Ta sẽ chúc phúc cho ngươi và sẽ cho ngươi sinh sản ra nhiều”. Do đó, Abraham kiên nhẫn chờ đợi, nên được hưởng lời hứa. Vì chưng, loài người dựa vào kẻ lớn hơn mình mà thề, và lời thề được coi như bảo chứng chấm dứt mọi tranh tụng. Cũng vậy, vì Thiên Chúa muốn minh chứng cho những kẻ hưởng thụ lời hứa ý định bất di bất dịch của Người, nên đã làm lời thề, để nhờ hai điều bất di bất dịch mà Thiên Chúa không thể sai lời, thì chúng ta là những người tìm ẩn náu nơi niềm hy vọng đã ban cho chúng ta, chúng ta có một nguồn yên ủi chắc chắn. Trong niềm hy vọng đó, linh hồn chúng ta có một chiếc neo chắc chắn và bền vững, cắm vào tận bên trong bức màn, nơi Đức Giêsu đã vào như vị tiền phong của chúng ta, Người được phong làm Thượng tế đến muôn đời theo phẩm hàm Menkixêđê. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 110, 1-2. 4-5. 9 và 10c
Đáp: Cho tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 5b).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng:
1) Tôi sẽ ca tụng Chúa hết lòng, trong nhóm hiền nhân và trong Công hội. Vĩ đại thay công cuộc của Chúa tôi, thực đáng cho những người mến yêu quan tâm học hỏi. – Đáp.
2) Chúa đã làm những điều lạ lùng đáng nhớ, Người thật là Đấng nhân hậu từ bi. Chúa đã ban lương thực cho những ai tôn sợ Người, cho tới muôn đời Người vẫn nhớ lời minh ước. – Đáp.
3) Chúa đã gởi tặng ơn giải phóng cho dân Người, đã thiết lập lời minh ước tới muôn đời, danh Người thực là thánh thiện và khả uý. Lời khen ngợi Chúa còn tồn tại đến muôn đời. – Đáp.
ALLELUIA: Ga 8, 12 -Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 2, 23-28
“Ngày Sabbat làm ra vì loài người, chứ không phải loài người vì ngày Sabbat”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu đi qua đồng lúa, môn đệ Người vừa đi vừa bứt lúa. Tức thì những người biệt phái thưa Người rằng: “Kìa Thầy xem. Tại sao ngày Sabbat người ta làm điều không được phép như vậy?” Người trả lời rằng: “Các ông chưa bao giờ đọc thấy điều mà Đavít đã làm khi ngài và các cận vệ phải túng cực và bị đói ư? Người đã vào nhà Chúa thời thượng tế Abiata thế nào, và đã ăn bánh dâng trên bàn thờ mà chỉ mình thượng tế được ăn, và đã cho cả các cận vệ cùng ăn thế nào?” Và Người bảo họ rằng: “Ngày Sabbat làm ra vì loài người, chứ không phải loài người vì ngày Sabbat; cho nên Con Người cũng làm chủ cả ngày Sabbat”. Đó là lời Chúa.
(thanhlinh.net)
CẦN BIẾT PHÂN ĐỊNH
“Ngày sa-bát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày sa-bát.” (Mc 2,27)
Suy niệm: Ngày sa-bát, ngày hưu lễ, là ngày để thánh hoá cho Thiên Chúa, để nghỉ ngơi, người ta cùng nhau tới hội đường hội họp, nghe đọc Kinh Thánh, cầu nguyện. Đây là truyền thống lâu đời, bắt nguồn từ giao ước thánh thiêng, đã ăn rễ sâu trong nếp sống văn hoá xã hội của dân Do Thái. Ngày sa-bát, Chúa Giê-su vẫn thường tới hội đường giảng dạy (Mc 6,2). Ngài không yêu cầu bỏ ngày hưu lễ này, tuy nhiên đối với Ngài, không được câu nệ, vin vào luật lệ con người đặt ra để cấm cản những việc làm tốt đẹp và cấp thiết để phục vụ và giúp cho phẩm giá con người được thăng tiến; bởi vì Ngài cho biết: “Ngày sa-bát được tạo ra cho loài người chứ không phải loài người cho ngày sa-bát.”
Mời Bạn: Ở mọi thời và mọi nơi, bức tranh văn hóa xã hội luôn đan xen các mảng tối, sáng. Có những phong tục tập quán chứa đựng những giá trị tâm linh cao đẹp nhưng cũng không thiếu những thực hành phản cảm, mê tín, những hủ tục cần loại bỏ. Ki-tô hữu nhờ Lời Chúa phân định để tiếp cận chúng với thái độ vừa cởi mở vừa tỉnh thức, như lời khuyên của thánh Phao-lô: “Những gì là chính trực tinh tuyền, những gì đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt, những gì là đức hạnh đáng khen, thì xin anh em hãy để ý” (Pl 4,8).
Sống Lời Chúa: Phân định bằng cách cầu nguyện với Lời Chúa và bàn hỏi để dùng những giá trị Tin Mừng phát huy những nét đẹp của nền văn hoá dân tộc.
Cầu nguyện: Lạy Chúa là “đường, là sự thật và là sự sống,” Chúa sai chúng con đi vào giữa thế gian, xin giúp chúng con biết dùng lời chân lý của Chúa để thánh hoá thế gian về với Chúa.
(5 Phút Lời Chúa)