Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

Chúa nhật I Mùa Chay năm B

NQ SVD 03.jpg

 

 

 

 


Anh Chị Em thân mến,

Với Thứ Tư Lễ Tro, Giáo hội đã chính thức khai mạc bốn mươi ngày Mùa Chay Thánh. Đây là thời gian của ân sủng mà chúng ta được Giáo hội ban tặng qua chu kỳ lặp đi lặp lại trong Năm Phụng vụ. Trong Mùa Chay, chúng ta được mời gọi cách đặc biệt để suy tư, sống chậm lại và kết hợp mật thiết hơn với Đức Kitô – Đấng là lý tưởng và cùng đích của chúng ta.

Mùa chay đụng chạm vào một góc cạnh nào đó trong tâm hồn của tất cả chúng ta. Hình ảnh Chúa Giêsu ăn chay và cầu nguyện trong sa mạc gây xúc động cho chúng ta. Nhưng cũng bắt chúng ta phải nhìn vào cuộc sống của mình. Mùa chay thách đố chúng ta cải thiện con người mình.

Bài Tin mừng của Chúa nhật này, thánh Mác-cô trình bày cho chúng ta về việc Chúa Giêsu chiến thắng cám dỗ. Ma qủy đã tìm cách lôi kéo Chúa Giêsu quay lưng lại với Chúa Cha. Từ khước sống vâng phục thánh ý Chúa để được thoả mãn nhu cầu thực tế trước mắt. Đồng thời, nó gợi mở cho Chúa một tương lai đầy hứa hẹn.

Trong vườn địa đàng năm xưa, ma quỷ đã thành công khi cám dỗ ông bà nguyên tổ. Còn hôm nay, nó đã thất bại trước Đức Giêsu - Con Thiên Chúa. Tuy nhiên, những chiêu thức cám dỗ mà ma quỷ đã thất bại với Chúa Giêsu, hôm nay nó vẫn tiếp tục dùng để tấn công con người. Nó không ngừng gieo vào lòng ta mối nghi ngờ Thiên Chúa, về lòng thương xót và sự quan phòng của Ngài đối với thụ tạo. Nó mở ra cho chúng ta một sự so sánh, tính toán thiệt hơn để cuối cùng nhiều người đã sa vào cạm bẫy của nó.

Chúa Giêsu đã chiến thắng các cơn cám dỗ bởi Ngài có sức mạnh từ sự liên kết và đứng về phía Thiên Chúa. Chúng ta hãy tiếp tục sử dụng thời gian ân sủng của Mùa Chay mà Giáo hội mời gọi để trở về với lòng mình, sám hối và quyết tâm can đảm đứng về phía Thiên Chúa, sống lại mối tình mà Thiên Chúa yêu thương dành cho chúng ta. Đồng thời, xin cho chúng ta cũng biết mạnh dạn đến với tha nhân bằng một con tim và đôi tay rộng mở.

Kính chúc Anh Chị Em một tuần mới nhiều ơn lành.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

 

Anh Chị Em thân mến,
Với Thứ Tư Lễ Tro, Giáo hội chính thức bước và Mùa Chay Thánh. Đây là khoảng thời gian đặc biệt, là mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng để mừng lễ Phục sinh. Mùa Chay được lặp lại mỗi năm nhưng thiết tưởng cũng nên nhắc lại đôi nét chính yếu về giáo luật cũng như tinh thần của chay tịnh đối với Kitô hữu chúng ta.

Tuổi buộc phải giữ chay theo giáo luật dành cho những ai từ 18 tuổi trọn đến 60 tuổi. Những ai từ 14 tuổi trọn phải kiêng thịt.

Thế nhưng, chúng ta cần ăn chay và kiêng thịt thế nào đây?
Ăn chay: là hình thức đền tội của Cựu Ước và Tân Ước. Chúa Giêsu giữ chay 40 đêm ngày để làm gương cho các tín hữu. Trong Giáo hội Công giáo, ăn chay là những thực hành khổ chế, hy sinh hãm mình, tiết chế để kết hiệp cuộc sống mình vào mầu nhiệm thập giá của Chúa Kitô. Chính vì thế, việc chay tịnh phải được liên kết với thập giá Chúa. Điều này đồng nghĩa phải có hy sinh để theo Chúa trên con đường vác thập giá.
Kiêng thịt: đây là môt hình thức thể hiện sự cắt giảm chi tiêu, ăn uống như một hy sinh để làm việc bác ái, giúp đỡ người nghèo khó.

Chúa Giêsu bước vào cuộc khổ nạn và đi đến tột đỉnh của tình yêu hy hiến qua cái chết trên thập giá để sinh ơn cứu độ cho nhân loại. Cũng thế, việc ăn chay kiêng thịt sẽ giúp các tín hữu Công giáo khả năng từ bỏ mình, vác thập giá mình hàng ngày theo Chúa để mang lại lợi ích cho mình và tha nhân.

Nhiều người trong chúng ta từng có sai lầm giản hóa sự ăn chay vào việc miễn sao đừng ăn thịt, còn lại ăn gì cũng được. Vì thế, những ngày ăn chay, thay vì ăn thịt thì ăn đủ loại hải sản đắt tiền như cua, mực, cá, tôm hùm.v.v.

Trong việc chay tịnh, Chúa Giêsu nhắc nhớ chúng ta: “Hãy xé lòng, đừng xé áo”. Đôi khi chúng ta quá chú trọng tới hình thức của sự ăn uống: ăn gì, ăn ra sao, bữa nào được ăn no, bữa nào ăn ít, được uống cà phê, hút thuốc lúc nào mà quên điều chính yếu là tâm tình hoán cải canh tân cuộc sống.

Ăn chay mà lòng dung dưỡng những hận thù ghen ghét, tính toán những kế hoạch bất lương và hành động những việc lỗi công bằng, thiếu bác ái.
Đơn cử câu chuyện xảy ra vào một đêm đông: gã thanh niên nọ chặn một linh mục giữa đường để đòi cướp. Vị linh mục nói: tôi phải đi xức dầu cho người hấp hối. Vì đi vội, tôi không kịp mang theo ví tiền. Trời lạnh quá, tôi chỉ kịp cầm theo gói thuốc đang còn vài điếu. Mời anh hút tạm điếu thuốc cho ấm giữa trời đông. Gã thanh niên trả lời: hôm nay Thứ Tư Lễ Tro, tôi ăn chay nên không hút thuốc!!!

Ăn chay đích thực là “xé lòng chứ đừng xé áo”, là trở về với Thiên Chúa, là canh tân đời sống, là chia cơm sẻ bánh cho người túng thiếu.

Với tâm tình và ý nghĩa đó, trong chiều kích liên đới với tha nhân, từ đầu Mùa Chay, con xin mời gọi mỗi gia đình Công giáo chúng ta nên nuôi một “chú heo đất”. Một chút nhỏ bé hy sinh tiết kiệm trong chi tiêu mỗi ngày và tổng kết nó sau 40 ngày của Mùa Chay. Đừng quên giải thích ý nghĩa việc làm này trong các gia đình có các con, cháu nhỏ để khơi lên ý thức về sự sẻ chia. Ước mong sau đó sẽ có những viên gạch, bao xi-măng được gom lại và những ngôi nhà tình thương được tiếp tục xây lên cho những hoàn cảnh đặc biệt khó khăn có chỗ che nắng che mưa. Những nồi cháo tình thương cũng tiếp tục được duy trì để các bệnh nhân nghèo có được những bữa lót dạ khi đến nhà thương điều trị.v.v. hoặc tự chúng ta có thể gởi đến giúp đỡ những nơi cần thiết nào đó.

Kính chúc toàn thể Anh Chị Em một Mùa Chay Thánh nhiều ơn sủng của Chúa.

Phêrô Nguyễn Quân, SVD

Giữa lúc phương Tây chúng ta đã bước sang năm 2021 hơn một tháng thì ở nhiều nước Á Đông, trong đó có quê mẹ Việt Nam đang „chạy nước rút“ cho những ngày cuối năm âm lịch và đang cảnh giác cao độ trong trận chiến COVID tái bùng phát. Dịch COVID đang tạo nên làn sóng xôn xao quê nhà bởi sau vài tháng yên lặng vì không ghi nhận thêm ca nhiễm mới. Trong khi đó, trời Tây bên này từ đầu mùa dịch (tức cả năm nay) vẫn chưa có được những ngày bình yên. Số ca nhiễm không giảm. Số người chết vẫn tăng. Nhiều lần giãn cách xã hội trong đó cuộc giãn cách từ đầu tháng 11.2020 đến nay vẫn chưa được nới lỏng. Trường học vẫn đóng cửa. Nhà thờ vẫn rất hạn chế số người tham dự Thánh lễ. Khách sạn, nhà hàng, các cửa tiệm phục vụ cho các nhu cầu sinh hoạt vẫn đang còn „cửa đóng then cài“ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến nhiều mặt của đời sống.

Thế nhưng, từ góc nhìn khác, thời gian đại dịch cũng là thời gian của ân sủng. Khi giãn cách xã hội, có gia đình đã dành trọn số tiền thay vì tặng quà cho nhau (một truyền thống tốt đẹp của các gia đình phương Tây trong đêm Giáng sinh) để trao tặng các trẻ em nghèo. Khi giãn cách xã hội, một bữa tiệc sinh nhật lần thứ 80 của một người mẹ, người bà không được phép tổ chức, dù vậy, bà vẫn nhận tiền quà từ con cháu để gom lại cả đến vài ngàn euro gởi đến Quỹ Thiện Nguyện. Khi giãn cách xã hội, một số cháu thiếu nhi đã trích từ số tiền được chính phủ hỗ trợ học sinh để chia sẻ chút quà Tết đến các bạn cùng trang lứa nơi quê nhà.v.v. và nhiều sự chia sẻ khác. Bên cạnh đó, cơn đại dịch còn kéo lên hồi chuông cảnh tỉnh thế giới về ảo tưởng bất khả xâm phạm của mình. Con virus nhỏ bé đã bóc trần sự mong manh, dễ vỡ và dễ bị tổn thương của con người trên bình diện cá nhân hay gia đình nhân loại. Nó cho thấy hơn lúc nào hết, chúng ta cần biết mình là ai trước Thiên Chúa, với thiên nhiên vũ trụ và với nhau?

Những hình ảnh dưới đây được ghi lại trong chuyến trao quà Tết (trích từ Quỹ Thiện Nguyện) hôm Chúa nhật, 07.02 vừa qua tại Giáo xứ Buôn Hằng – Ban Mê Thuột, một giáo xứ toàn người đồng bào dân tộc thiểu số. Một số địa điểm khác cũng đang được quý cha xứ và các cộng tác viên gấp rút thực hiện để những gia đình nghèo có thêm chút quà đón Xuân. Đây là kết quả do quý Ông Bà, Anh Chị Em và các Cháu đã chung lòng và chung tay. Nhờ sự sẻ chia này, chúng ta vẫn duy trì sự hỗ trợ thường xuyên đến các viện trẻ mồ côi, nhà tình thương, cơ cở chăm sóc người già neo đơn, nồi cháo tình thương cũng như các căn nhà tình thương vẫn tiếp tục được xây dựng và trao tặng để những hoàn cảnh đặc biệt khó khăn có chỗ che nắng che mưa.

„Chẳng ai nghèo đến mức không có gì để cho và cũng không ai giàu đến mức không còn thấy cần phải nhận“.

Nhìn hình ảnh một xứ đạo với hơn chục ngàn giáo dân người đồng bào thiểu số và trong một Thánh lễ có đến gần bốn ngàn em thiếu nhi tham dự, chúng ta không quên hình ảnh đám đông đến với Chúa Giêsu để nghe Ngài giảng. Chiều đến, khi họ đã mệt và đói khát, các môn đệ xin Chúa giải tán đám đông thì Ngài bảo họ: „Chính anh em hãy cho họ ăn“ (Mt 14.16). Từ năm chiếc bánh và hai con cá góp được tại chỗ, Chúa Giêsu đã làm phép lạ hóa bánh ra nhiều cho đám đông năm ngàn người đàn ông, không kể đàn bà và con trẻ ăn no và còn dư mười hai giỏ đầy.
„Chính anh em hãy cho họ ăn“. Lệnh truyền đó hôm nay Chúa cũng đang nói với mỗi chúng ta. Ngay cả trong hoàn cảnh của quê nhà khi Tết đến, Xuân về. Dù cho nhiều nơi đang thấp thỏm lo âu trong việc đối phó với dịch bệnh nhưng không phải mọi vùng đều ảnh hưởng như nhau. Ngày Tết đoàn tụ trong yêu thương nhưng không phải gia cảnh nào cũng có được sự no đủ. Cái cảnh „kẻ ăn không hết, người lần không ra“ đâu đó vẫn tồn tại. Chúng ta có nghe được lời của Chúa Giêsu „Chính anh em hãy cho họ ăn“ đi từ con tim đến đôi bàn tay của mình? Những chút quà mọn chưa chắc làm nguôi cơn đói. Những đồng tiền dành dụm chia sẻ càng không thể làm ai bớt nghèo nhưng ý nghĩa của nó thì không ai phủ nhận: biết quan tâm và nghĩ đến nhau. Dù mỗi người chỉ góp một chút nhỏ bé như năm chiếc bánh và hai con cá trước một đám đông khổng lồ trong buổi chiều tàn của hơn hai ngàn năm trước thì phép lạ hôm nay vẫn tiếp tục được diễn ra: người ta được ăn no nê và vẫn còn dư thừa. Khi đó, quanh năm chỉ có một mùa: Xuân yêu thương, hạnh phúc và no đủ!

Xin tri ân tấm lòng quảng đại của quý Ông Bà, Anh Chị Em và các Cháu. Xin Cám ơn quý cha, quý tu sĩ và những cộng tác viên đã dành thời gian để chuyển tiếp sự chia sẻ của chúng con đến những người cần đón nhận.

Nguyện xin Chúa Xuân ban tràn đầy phúc lộc của Ngài trên tất cả chúng ta.

Neuenkirchen, 09.02.2021 (28 Tết)

Lm. P. Nguyễn Quân, SVD

X 01 X 02 X 03 X 04 X 05 X 06 X 07 X 08 X 09

 


Anh Chị Em thân mến,
Đau khổ là đề tài muôn thuở của kiếp người. Trong bài đọc thứ nhất của Chúa nhật này, ông Gióp than thở: "Cuộc sống con người nơi dương thế chẳng phải là thời khổ dịch sao? Và chuỗi ngày lao lung vất vả đâu khác gì đời kẻ làm thuê? Gia tài của tôi là những tháng ngày vô vọng, số phận của tôi là những đêm đau khổ ê chề." (G 7,1-3). Có thể nói: Bệnh tật làm cho con người đau khổ về cả thể xác lẫn tinh thần. Vào thời Chúa Giêsu, người Do Thái cho rằng bệnh tật của con người là do tội lỗi của họ, bệnh tật là do bị Thiên Chúa phạt. Do đó, những người mắc bệnh thường bị cách ly, họ bị cộng đoàn tránh xa và ruồng bỏ. Họ đau về thể xác rồi nhưng còn phải khổ hơn về tinh thần vì phải đối diện với quan niệm này.

Chúa Giêsu đến trần gian với sứ mạng mang hạnh phúc đến cho con người. Bên cạnh việc rao giảng Tin mừng, Ngài còn chữa bệnh và cứu sống cho con người. Ngài đã phá tan những bệnh tật ngăn cách con người với Thiên Chúa và với nhau để giúp cho con người sống hạnh phúc. Tin mừng của Chúa nhật này ghi lại việc Ngài đã chữa khỏi cơn sốt cho bà mẹ vợ ông Simon. Ngài đem lại hạnh phúc cho bà và cho những người chứng kiến. Bởi vì Ngài có quyền năng trên bệnh tật và sự chết. Lúc chiều, Ngài còn chữa lành những người tìm đến. Ngài chính là nguồn vui, là niềm hạnh phúc của nhân loại.

Có thể ai đó sẽ đặt câu hỏi: Vậy tại sao Thiên Chúa không cất khỏi thế giới cơn đại dịch đã kéo dài cả năm nay khiến nhiều người mắc bệnh, bị chết và đời sống bị ảnh hưởng nghiêm trọng? Tại sao đời sống con người vẫn còn đó nhiều đau khổ?

Việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh nhân trong Tin mừng hôm nay hay những lúc chữa lành khác trong cuộc đời rao giảng của Ngài chính là những phép lạ để củng cố lòng tin cho dân chúng. Chúa không phải lúc nào cũng dùng quyền năng để cất đi đau khổ nơi con người mà Ngài còn dùng phương thế khác: ban ân sủng để con người đủ sức bước đi trong khổ đau. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, tên của Ngài vẫn là Emmanuel, nghĩa là „Thiên Chúa ở cùng chúng ta“.

Thiên Chúa không yêu thương chúng ta bằng cách từ trên cao nhìn xuống. Chúa không không cứu chuộc con người bằng cách từ trời vớt chúng ta lên. Thiên Chúa ở cùng. Trong mầu nhiệm này, chúng ta bắt gặp một tình yêu lớn lao khi Chúa sử dụng quyền năng. Ngài không cắt nghĩa tình yêu bằng cách lấy quyền năng của mình để hóa giải hết khổ đau cho nhân thế. Chúa đã phải đau nỗi khổ đau của con người chúng ta, khi đó tình yêu mới thật sự được cắt nghĩa. Trên thập giá, tên trộm bị đóng đinh cùng đã thách thức quyền năng Chúa Giêsu: „Nếu ông thật là Con Thiên Chúa, hãy xuống khỏi thập giá để cứu mình và cứu chúng tôi nữa“. Đức Kitô không thể xuống khỏi thập giá bằng quyền năng. Ngài không thể bỏ đường đi đau khổ của con người như chúng ta. Ngài phải ở cùng. Và, trong cái ở cùng đó, có cái chết. Ngài không dùng quyền năng tránh né cái chết. Nếu Đức Kitô xuống khỏi thập giá, nếu Ngài không chết, làm sao chúng ta biết được tình yêu của Ngài dành cho nhân loại? Cái chết không cho thấy vì Đức Kitô thiếu sức mạnh, nhưng chính vì có sức mạnh nên Ngài mới có thể chết. Do đó, bao lâu còn đối diện với đau khổ, chúng ta đừng quên rằng Chúa vẫn ban ân sủng của Ngài và bước đi cùng chúng ta như Ngài đã hứa „ơn Ta đủ cho con“.

Qua cái chết và sự phục sinh của Ngài, Chúa Giêsu đã mặc cho đau khổ của con người ý nghĩa tích cực: đau khổ không phải là hình phạt. Ngài khai sáng cho ta con đường mới: trong đau khổ người ta có thể kết hợp mật thiết với Chúa, gia tăng lòng tin và trông chờ vào Đấng có quyền năng giải thoát.

Hôm nay chúng ta nhận ra ân huệ Chúa Giêsu đem đến cho con người. Ngài rao giảng Tin mừng và chữa lành. Ngài giúp chúng ta xác tín rằng dù con người có phải vất vả đối điện với đau khổ và bệnh tật nhưng con người vẫn có Thiên Chúa hằng quan tâm chăm sóc và chữa lành. Nhất là chúng vẫn luôn có Thiên Chúa ở cùng để ban ơn nâng đỡ. Ước mong mỗi chúng ta hãy là những cánh tay nối dài của Chúa Giêsu để có thể xoa dịu phần nào nỗi khổ đau của nhân loại và mang lại niềm vui cho mọi người, khởi đi từ những người gần gũi chung quanh chúng ta.

Mến chúc Anh Chị Em một tuần mới tốt lành hòa cùng niềm vui với quê mẹ trong những ngày Xuân Tân Sửu.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

 

Chúa Nhật 2 thường niên B

Anh Chị Em thân mến,

Đến mà xem! Không phải xem cảnh trời tuyết phủ trắng xoá vùng Tây Bắc Đức hôm nay bởi cảnh tượng này không lạ lắm của mùa đông Âu Châu.
Đến mà xem là lời mời gọi của Chúa Giêsu vang lên kêu gọi các môn đệ khi họ hỏi Chúa Giêsu: “Thầy ở đâu?”. Đáp lại lời kêu gọi của Chúa Giêsu, các môn đệ đã đến và ở lại với Ngài ngày hôm đó. Đây là bước khởi đầu cho hành trình của các môn đệ. Từ đây, các môn đệ đáp trả tiếng gọi của Chúa bằng sự đáp trả của con tim, của ý chí và nhất là bằng cảm nghiệm đã được ở với Ngài.

Suốt dòng lịch sử, Thiên Chúa không ngừng cất tiếng gọi và chờ đợi nơi con người sự đáp trả. Câu chuyện Chúa gọi Samuen trong bài đọc thứ nhất hôm nay cũng cho thấy điều đó. Tuy nhiên, ban đầu cậu bé Samuen vẫn chưa thể nhận ra tiếng gọi của Chúa. Cuối cùng, phải cần đến sự hướng dẫn của thầy cả Heli, Samuen mới có thể cất lên lời đáp trả: “Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng tai nghe”.

Đã bao nhiêu lần qua những biến cố của đời sống, ngay cả trong cơn đại dịch COVID này, Thiên Chúa vẫn luôn ngỏ lời kêu gọi chúng ta về ơn gọi căn bản: làm người và làm Kitô hữu. Chúng ta có để cho thần khí hướng dẫn mình nhận ra tiếng Chúa giữa những âm vang xáo trộn của cuộc sống? Chúng ta có can đảm để sống tiếng gọi của Chúa bằng sự đáp trả của con tim và ý chí của mình?

Kính chúc Anh Chị Em buổi chiều Chúa Nhật an lành và tuần mới nhiều ơn Chúa.

Hẹn gặp Anh Chị Em Cộng đoàn thánh Phanxico xavier Wilhelmshaven trong Thánh lễ chiều nay lúc 15:30 sau khi cha Tuyên uý vượt đoạn đường 215 km trong tuyết phủ và hy vọng đến kịp với Anh Chị Em.

P. Nguyễn Quân, SVD

01

 

Chúa nhật hồng – Chúa nhật của niềm vui

Kính thưa cộng đoàn,

Chúa Nhật thứ III Mùa vọng hôm nay được gọi là: “Chúa Nhật Hồng, Chúa Nhật Vui”. Đây là một niềm vui lớn lao và tràn đầy hy vọng của những người tin vào Đấng Cứu Thế và đang hân hoan chờ đón Ngài. Niềm vui này chúng ta được nghe trong Lời Chúa của Chúa nhật này: “Anh chị em hãy vui lên trong Chúa! Tôi nhắc lại một lần nữa: Anh chị em hãy vui lên vì Chúa đã đến gần!…”. Niềm vui này là một niềm vui được ơn Chúa cứu độ, niềm vui được an bình, niềm vui được hạnh phúc! Thế nhưng làm sao chúng ta có thể đón nhận và hưởng được trọn vẹn niềm vui và hạnh phúc Chúa ban giữa những tháng ngày còn tiếp tục bị bao phủ trong bầu khí ảm đạm bởi cơn đại dịch Covid vẫn đang kéo dài và ngày càng nghiêm trọng?

Bài Tin mừng của Chúa nhật này cho chúng ta thấy Gioan Tẩy giả qua cách sống của mình, ông đã dẫn đưa con người đến cùng Đấng Cứu Thế để tìm được hạnh phúc khi tin vào Ngài.

  • Là một con người khiêm nhường, Gioan đã từ chối vinh quang mà người ta ban tặng cho mình. Ông thành thật nhận mình không phải là Đấng Cứu Thế. Ông chỉ là “tiếng kêu trong hoang địa”, ông không đáng cúi xuống cởi giây giày cho Đấng Cứu Thế.
  • Là con người sống trung thực, Gioan nhìn nhận rằng: ông đến để làm chứng về ánh sáng chứ ông không phải ánh sáng. Trung thực với sứ mạng của mình, một mặt ông chỉ cho chúng ta thấy ánh sáng thật là ai, mặc khác khi có người lầm tưởng ông là ánh sáng ấy thì ông thẳng thắn phủ nhận.
  • Là con người sống quên mình, Gioan nhìn nhận mình chỉ là người đưa tin nên ông quên mình để cho Đức Giêsu được nổi bật. Ông tự hủy mình để Đấng Cứu Thế được nhận biết.

Thưa Anh Chị Em,

Gioan Tẩy giả, vị tiền hô của Đấng Cứu Thế đã nhắc nhớ chúng ta về cách thức để kiến tạo niềm vui và hạnh phúc của người Kitô hữu: Khiêm nhường để nhận ra sự yếu đuối của phận người, trung thực để làm chứng cho Chúa và quên mình để yêu như Chúa đã yêu. Dấu hiệu để người ta nhận biết anh chị em là môn đệ Thầy là anh chị em yêu thương nhau.

Giáng sinh đã cận kề. Lễ giáng sinh chính là lễ của tình yêu, mùa của chia sẻ và trao ban. Thiên Chúa mang lấy thân phận một hài nhi yếu đuối đang cần chúng ta chăm sóc. Ngài đang cần chúng ta tái lặp lại yêu của Ngài cho những người đau khổ, già nua, bệnh tật, nghèo đói, nguội lạnh trong đức tin. Ngài đang cần đôi tay của chúng ta nối dài để Ngài băng bó vết thương cho nhân thế. Ngài đang cần đôi chân chúng ta để Ngài lại có thể ra đi đến với những ai đang thất vọng sầu khổ, những người bị loại trừ và bị bỏ rơi. Và Ngài cũng cần trái tim của chúng ta để Ngài lại có thể cảm thông, chia sẻ với những ai bất hạnh đang mang nặng gánh đau thương. Đây cũng là âm vang của sứ điệp dọn đường đón Chúa mà vị Ngôn sứ Tiền hô gởi đến chúng ta.

Mến chúc Quý Ông Bà và Anh Chị Em tuần thứ III của Mùa vọng nhiều niềm vui.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

 

Chúa Nhật II Mùa Vọng


Anh Chị Em thân mến,

Bước vào Chúa nhật thứ II Mùa vọng, chúng ta tiến đến gần hơn với khung cảnh Hang đá Bêlem để mừng kỷ niệm biến cố Con Chúa Giáng trần. Cây nến thứ 2 trong vòng hoa Mùa vọng được thắp sáng trong Chúa nhật này. Kèm theo đó, Giáo hội giới thiệu cho chúng ta khuôn mặt Gioan Tiền hô, một ngôn sứ luôn gắn bó với Thiên Chúa và rất gần gũi với con người. Gioan trở nên trung gian làm người dọn con đường tâm hồn cho anh chị em mình đến với Chúa Cứu Thế.

Lời nhắc nhở thực hành việc sám hối vẫn luôn được vang lên giữa khung trời Mùa vọng. Tuy nhiên, nếu hiểu theo nghĩa rộng, thì trong suốt cuộc lữ hành trần thế, chúng ta vẫn luôn cần phải trở về liên tục, bởi vì đây là thái độ nội tâm căn bản thể hiện đức tin của mọi tín hữu quy hướng về Thiên Chúa. Sám hối không phải chỉ là nhớ lại một vài lỗi phạm để đi xưng thú. Sám hối trước hết và trên hết chính là một tư thế nội tâm để quay trở về. Vì thế cuộc hành trình trở về và dọn đường được Giáo hội nhắc nhở trong Mùa vọng như một động thái cần thiết để đón chờ Chúa đến. Chúng ta không thể trở về với Chúa mà lại không biết cách trở về làm hòa với nhau. Cũng thế, sự hoán cải mà thánh Gioan Tiền hô nói đến, đòi hỏi chúng ta phải phá đổ bức tường ngăn cách của những thù hận, phải uốn lại cho ngay những quanh co gian dối trong cách hành xử thường ngày làm phá đổ mối dây liên kết với Chúa và làm tổn hại đến những người chung quanh. Bởi chúng ta không thể nào đến với Chúa mà tâm hồn vẫn còn những rào chắn khổng lồ cách ngăn chúng ta với anh chị em.

Là nhịp cầu nối giữa Cựu ước và Tân ước, thánh Gioan Tiền hô đóng vai trò người dẫn lối vào Tin mừng. Ông mời gọi dân chúng sám hối để trở về, nhưng ông tự thú nhận mình không phải là đấng Messia, mà chỉ là tiếng kêu trong sa mạc vọng lại lời, còn Đức Giêsu mới chính là „Lời“, là „Ngôi Lời đã trở thành xác phàm“. Vì thế Gioan tóm kết sứ mạng của mình qua câu nói: „Người phải lớn lên còn tôi phải nhỏ lại. Có Đấng đến sau tôi nhưng cao trọng hơn tôi. Tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Ngài“. Sự khiêm tốn của Gioan tiền hô đã đưa cho chúng ta chiếc chìa khóa căn bản để chúng ta bày tỏ tâm thức sám hối, trở về với Chúa và với nhau. Khiêm tốn nhận ra những giới hạn và bất toàn nơi mình, chúng ta mới có thể quét sạch rác rưởi trong tâm hồn, dọn đường cho Chúa đến.

Trong mùa vọng, chúng ta được mời gọi sống tâm tình tỉnh thức đợi chờ Chúa đến. Ngài đang đến gõ cửa tâm hồn từng người. Cánh cửa này, ổ khóa và tay nắm chỉ có phía bên trong. Vì vậy, cửa phòng có được mở ra hay không, và Chúa có đi vào được căn phòng tâm hồn chúng ta hay không, câu trả lời còn tùy nơi cá nhân mỗi người.

Kính chúc Anh Chị Em tuần thứ II Mùa vọng nhiều phúc lành của Chúa.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

Chúa Nhật I Mùa Vọng Năm B


Anh Chị Em thân mến,

Với Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng, chúng ta bước vào Năm Phụng Vụ mới. Cây nến thứ nhất của Mùa Vọng sẽ được thắp sáng trong Chúa Nhật này. Khởi đầu Năm Phụng Vụ mới, Giáo Hội muốn đặt chúng ta vào trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Thực vậy, nơi Đức Kitô, Thiên Chúa đã vượt qua các tầng trời để nhập thể giữa lòng nhân thế. Ngài đã không chỉ can thiệp vào lịch sử, mà còn ở giữa con người, sống với con người và chết cho con người để giải thoát chúng ta khỏi vòng nô lệ tội lỗi. Giáo Hội tin rằng Ngài đã phục sinh và đã lên trời nhưng chúng ta vẫn chờ đợi Ngài sẽ trở lại trong vinh quang.

Do đó, thời gian hiện tại của chúng ta là thời gian của chờ đợi, là một Mùa Vọng kéo dài. Một sự chờ đợi chất chứa đầy tràn hy vọng. Một Mùa Vọng trong hân hoan vui mừng. Dù vậy, sự chờ đợi của người Kitô hữu không phải trong sự thụ động mà là cần một thái độ năng động tích cực.

Trong bài Tin Mừng của Chúa nhật đầu tiên Mùa Vọng này, Chúa Giêsu đã mời gọi các môn đệ của Ngài phải đề cao cảnh giác và TỈNH THỨC để có thể đón nhận Ngài mỗi khi Ngài viếng thăm, cũng như khi chúng ta phải đối diện với Ngài để tính sổ cuộc đời đó là lúc chúng ta từ giã cuộc sống này qua cái chết. Sau hết nữa là sự sẵn sàng chờ ngày Chúa lại đến trong vinh quang vào ngày chung cuộc của thế giới.

Khi được mời gọi hãy TỈNH THỨC là chúng ta được nhắc nhớ cần sáng suốt nhận ra những dấu chỉ của thời đại, của sự sống, của sự thật, của sự giải thoát và những giá trị vĩnh cửu của Tin mừng Tình thương. Tỉnh táo nhìn nhận và trân quý những gì tạo nên cuộc sống thường ngày của con người và xã hội: những cuộc gặp gỡ, những lời nói, những phản ứng, những sự kiện, những tin tức chúng ta nhận được hằng ngày và đặt chúng theo cái nhìn của ánh sáng đức tin để tìm ra câu trả lời: Chúa muốn nói với tôi điều gì? Và đâu là điều Chúa muốn tôi phải thực hiện với Chúa và cho anh em tôi?

Lạy Chúa, chúng con bắt đầu bước vào Mùa Vọng, xin cho mỗi chúng con biết chuẩn bị tâm hồn xứng đáng mừng kỷ niệm ngày Chúa đến lần thứ nhất qua lễ Giáng sinh. Đồng thời, xin giúp chúng con luôn sống căn tính người Kitô hữu bằng tinh thần tỉnh thức qua việc canh tân đời sống, siêng năng cầu nguyện, lãnh nhận các bí tích và thực hành bác ái để xứng đáng đón chờ Chúa đến trong ngày chung thẩm và ngày Chúa đến gặp gỡ mỗi người chúng con.

Mến chúc Anh Chị Em bắt đầu Mùa Vọng và Năm Phụng Vụ mới tràn đầy ân sủng, vui mừng và hy vọng trong Đấng Cứu Độ chúng ta.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

 

Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ

NQ SVD 03.jpg

 

 

 

 


Anh Chị Em thân mến,

Với lễ Chúa Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ vào Chúa nhật này, chúng ta kết thúc Năm Phụng vụ. Khi đặt lễ Chúa Kitô Vua trong Chúa nhật cuối cùng năm phụng vụ, Mẹ Hội thánh nhắc nhớ chúng ta rằng: Đức Kitô chính là Vua của vũ trụ, Ngài là Chủ thời gian, Chủ của lịch sử nhân loại và là Chủ của lịch sử mỗi người chúng ta. Ngài là Alpha và Omega – là khởi nguyên và là tận cùng. Chúa Kitô vượt trên thời gian để mãi mãi là vị Vua vĩnh cửu, Vua tình yêu.

Khi lắng nghe sứ điệp lời Chúa trong ngày lễ Chúa Kitô Vua, điều làm chúng ta không khỏi ngạc nhiên là sự khác biệt hoàn toàn giữa Vua Giêsu và vua trần thế. Trong bài đọc I, ngôn sứ Edêkien diễn tả vị vua như một mục tử. Vị vua này có đủ các đức tính của một mục tử: luôn ân cần săn sóc đàn chiên và sẵn sàng hy sinh mạng sống vì đàn chiên. Hình ảnh người mục tử trong ngôn sứ Edêkien sẽ được diễn trọn ý nghĩa qua cái chết của Đức Giêsu trên thập giá. Người đã chấp nhận chết để nhân loại được sống. Qua cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, Ngài đã làm cho nhân loại trở thành gia đình của Thiên Chúa. Điều này cũng được thánh Phaolô diễn tả trong thư gửi giáo đoàn Côrintô ở bài đọc II: Đức Giêsu được tôn vinh là Vua, vì Người đã chấp nhận cái chết để ban cho nhân loại sự sống, như mục tử hy sinh mạng sống để đàn chiên được bình an. Cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu khẳng định với chúng ta: quyền lực vương đế của Người không phải để thống trị, mà là để phục vụ, tha thứ và yêu thương.
Trong khi đó, vua trần gian thì dùng uy quyền thống trị dân. Những rắc rối xung quanh cuộc bầu cử tổng thống tại Hoa Kỳ đang còn bất phân thắng bại cũng cho thấy cơn cám dỗ quyền lực thật ghê gớm và mạnh mẽ. Những hứa hẹn và bôi nhọ nhau khi tranh cử, những thủ đoạn trong bầu cử đều cho thấy người ta dùng mọi cách để đạt được quyền lực, mà đó lại lại quyền lực nhất thời. Những diễn biến bên trong và bản chất sự việc còn ghê ghớm hơn những gì chúng ta biết được, nghe được hay đọc được bởi không ai dám bảo đảm rằng truyền thông không bị mua chuộc và sự thật đã không bị bóp méo.

Để dẫn đưa chúng ta hướng nhìn đến thời điểm chung cuộc của nhân loại, bài Tin mừng của Chúa nhật này mô tả ngày cánh chung. Khi đó Đức Giêsu xuất hiện như một vị Vua và là Đấng Thẩm phán. Tất cả mọi người đều tập họp trước nhan Ngài để chịu xét xử. Tiêu chuẩn mà vị Vua Giêsu dựa vào để xét xử là cách sống yêu thương. Ngài cho rằng ai thể hiện tình yêu cụ thể với những người khốn khổ bé mọn tức là thể hiện tình yêu đối với Ngài và họ sẽ được ân thưởng. Ngược lai, ai không yêu thương những người khốn khổ bé mọn cũng có nghĩa là từ chối Ngài nên bị trừng trị.

Vương quốc của Vua Giêsu là vương quốc của tình yêu. Ai sống trong tình yêu, tình yêu dành cho Chúa và tha nhân thì thuộc công dân Nước Thiên Chúa. Tình yêu không đòi hỏi nhiều lời nói cho bằng nhiều hành động thiết thực và sống động. Nói như thánh Giacôbê Tông đồ: "Đức tin không có việc làm là đức tin chết" (Gc 2,17).

Chúng ta muốn lựa chọn sống trong vương quốc nào? Vương quốc trần gian với mọi sự phù vân hay vương quốc tình yêu – nơi Đức Kitô là Vua vĩnh cửu? Và, ai đang là vua của cuộc đời tôi? Vua quyền lực, giàu sang, danh vọng hay Vua Tình Yêu Giêsu - Đấng đã đổ máu đào để cứu chuộc tôi và toàn nhân loại? Vị Vua Giêsu ấy hôm nay vẫn đang đi cùng chúng ta trong cuộc sống để khích lệ, thêm sức cho chúng ta trên những nẻo đường đời. Mỗi khi thực thi giáo huấn của Người là chúng ta góp phần làm cho vương quốc tình yêu của Người được triển nở và lan rộng.

Là Kitô hữu cũng là công dân của vương quốc vĩnh cửu, xin cho chúng ta sống xứng đáng với danh xưng ấy để đáng được Chúa thương chúc phúc hôm nay và trong ngày phán xét cuối cùng.

Kính chúc Anh Chị Em một tuần mới nhiều phúc lành của Chúa.


Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

 

Chúa Nhật 32 Thường Niên A

NQ SVD 03.jpg

 

 

 

 

Anh Chị Em thân mến,

Chúng ta đang sống vào những tuần cuối Năm Phụng vụ. Trong khoảng thời gian này, giữa cơn đại dịch vẫn đang kéo dài và lan rộng tại nhiều quốc gia; giữa cuộc chạy đua tranh chiếc ghế ông chủ Nhà Trắng tại Mỹ vẫn chưa đến hồi kết, Giáo hội mời gọi con cái mình nhân dịp này để suy niệm về thời Cánh chung – thời Đức Kitô ngự đến. Dụ ngôn “Mười trinh nữ” trong bài Tin mừng của Chúa nhật này được đặt chung bối cảnh như lời mời gọi, thúc giục chúng ta phản tỉnh, cân nhắc hầu chuẩn bị những gì thiết yếu nhất làm hành trang bước vào bàn tiệc Thiên quốc khi ngày đó bất chợt xảy đến – ngày mà không ai có thể ngờ.

Là những người hân hạnh được mời đi đón chàng rể, cả mười trinh nữ lúc đầu đều cầm đèn cháy sáng trong tay. Tuy nhiên, trong khi chờ đợi chàng rể đến, cả mười cô đều ngủ bên cây đèn cháy sáng của mình. Khi nghe tiếng hô vang “kìa chàng rể đến”, các cô chợt tỉnh giấc thì trong số đó, năm cô đèn đã hết sạch dầu. Không ai có thể giúp được các cô lúc này. Và, trong lúc các cô đi tìm chỗ mua dầu thì chàng rể đến. Cánh cửa phòng tiệc đã đóng lại. Dụ ngôn kết thúc trong tiếng đập cửa kêu vang của năm trinh nữ khờ dại và tiếng đáp trả của chàng rể: “Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai”.

Thật không oan chút nào khi các cô bị quở trách và từ chối. Bởi chính khi được mời và tuyển chọn, các trinh nữ đã biết và đồng ý để làm công việc nghênh đón chàng rể thế mà các cô đã không chuẩn bị chu đáo. Sở dĩ năm cô bị xem là dại khờ không nằm ở chỗ các cô không xinh đẹp, không lanh lợi mà nằm ở chỗ các cô đã không thiết tha với công việc được tuyển chọn của mình. Năm cô khôn ngoan mặc dù vẫn ngủ thiếp đi trong lúc chờ đợi thế nhưng các cô lại là những con người có trách nhiệm, biết chuẩn bị, biết phòng xa. Đèn vẫn cháy sáng nhưng các cô đã chuẩn bị kỹ càng để không bao giờ hết dầu, hầu ngọn đèn ấy vẫn luôn luôn cháy sáng.

Kính thưa Anh Chị Em,

Câu chuyện dụ ngôn trong Tin mừng thánh Mattheu được viết ra cả hai ngàn năm trước nhưng vẫn còn giá trị thời sự cho chúng ta. Theo đó, được xem là khôn ngoan hay dại khờ không nằm ở việc chúng ta được Thiên Chúa mời gọi hay được tuyển chọn mà là ở chỗ chúng ta có thiết tha với lời mời gọi và tuyển chọn của Thiên Chúa hay không. Đó cũng không phải là việc chúng ta đã được rửa tội, được gia nhập vào Giáo hội thì đương nhiên chúng ta có sẵn giấy thông hành, có bảo bối vào thiên đàng mà ở chỗ chúng ta có thao thức với những giá trị Tin mừng và áp dụng những giá trị đó vào trong đời sống của chúng ta hay không.

Thiên Chúa muốn đưa con người vào tiệc cưới Nước Trời. Chúng ta cần phải chuẩn bị sẵn sàng. Ai cũng phải đối diện với ngày cuối cùng cuộc đời là giờ chết. Mỗi người theo sự khôn ngoan hay khờ dại đón nhận số phận chung cuộc. Mỗi người phải chịu trách nhiệm về số phận đời đời của mình. Không ai có thể làm thay cho mình được. Giờ phút long trọng và quyết định, đó là lúc chàng rể xuất hiện, lúc ấy mỗi người chuẩn bị đèn cháy sáng của mình. Người khôn ngoan biết xác định cùng đích cuộc đời của mình và chuẩn bị những gì cần thiết để đạt được cùng đích đó. Một khi lễ cưới đã sẵn sàng, giờ tiệc cưới đã đến, lúc chàng rể bước vào phòng tiệc, cửa phòng tiệc đóng lại cũng chính là lúc số phận của kẻ khôn người dại được an bài rõ ràng. Hãy tưởng tượng xem điều gì sẽ xảy đến khi cánh cửa phòng tiệc đóng lại? Khi đó, bên trong là hoan hỉ, là chúc tụng và tạ ơn, còn bên ngoài là khóc lóc than van và đau khổ.

Bao giờ chàng rể đến? Câu hỏi mà không ai biết trước câu trả lời. Trong lúc đợi chờ có thể bình dầu cũng dần vơi. Đêm tối cuộc đời đôi khi cũng làm tâm tư nặng trĩu. Những biến cố thăng trầm sao tránh khỏi những mỏi mệt, ngủ quên! Hãy kín múc dầu tình yêu nơi suối nguồn yêu thương chính là lời Chúa và Bí tích Thánh Thể. Nơi đó, chúng ta không chỉ nhận được dầu tình yêu, dầu ân sủng, mà còn được Thiên Chúa trao ban chính mình Người làm quà tặng, làm của ăn, để chúng ta đủ sức tỉnh thức mà chờ đợi Người dẫn đưa ta vào tiệc cưới Nước Trời.

Kính chúc Quý Ông Bà và Anh Chị Em một cuối tuần nắng ấm và một tuần mới tốt lành.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

Wir nutzen Cookies auf unserer Website. Einige von ihnen sind essenziell für den Betrieb der Seite, während andere uns helfen, diese Website und die Nutzererfahrung zu verbessern (Tracking Cookies). Sie können selbst entscheiden, ob Sie die Cookies zulassen möchten. Bitte beachten Sie, dass bei einer Ablehnung womöglich nicht mehr alle Funktionalitäten der Seite zur Verfügung stehen.