Thật bồi hồi, xúc động khi nhận được tin từ ông cộng đoàn trưởng thông báo Lm. Tuyên úy sẽ về dâng thánh lễ cộng đoàn mừng kính Thánh Giuse Thợ bổn mạng cộng đoàn sau hai tháng tạm ngưng Thánh lễ cộng đồng. Mặc dù được cử hành thánh lễ bình thường nhưng phải tuân thủ những điều kiện do bộ y tế, xã hội cũng như đấng bản quyền quy định.
Thời gian tạm ngưng hiệp dâng Thánh lễ cộng đồng tuy không dài nhưng cũng khiến đời sống tâm linh người Kitô hữu bị hụt hẫng. Lòng khao khát được cùng nhau tham dự Thánh lễ và rước lễ khiến các tín hữu nhớ nhà thờ, nhớ mục tử và nhớ thánh lễ sum họp quây quần bên nhau. Chính vì thế ca nhập lễ chúng tôi sốt sắng cất cao tiếng hát “Chúng con về nơi đây dâng ngàn tiếng ca. Chúng con về nơi đây để tạ ơn Thiên Chúa. Qua bao tháng năm mong chờ, say sưa thánh ân vô bờ, được cùng nhau bên Chúa thỏa lòng con ước mơ“.
Trong bài giảng Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD nhắc lại lời ĐTC Phanxicô nói rằng việc cưỡng bách cách ly để ngăn chận sự lây lan của dịch bệnh đã dẫn đến chỗ nguy hiểm là giáo dân chỉ sống đức tin cho chính mình mà tách ra khỏi các bí tích, ra khỏi Giáo Hội và ra khỏi cộng đoàn Dân Chúa.
“Thánh lễ trực tuyến và rước lễ thiêng liêng không tiêu biểu cho Giáo Hội”.
Tiệc Thánh Thể là một cử chỉ hùng hồn nói lên ý của Thiên Chúa muốn xây dựng một nhân loại trong hiệp thông sự sống và tình yêu với Ngài. Chính Đức Giêsu là chủ nhà quy tụ quanh mình những bạn hữu chia sẻ cùng một bữa ăn. Đồng thời Ngài cũng là Đấng mà sự hiện diện của Ngài cũng là lương thực cho sự sống. Đức Giêsu biến bữa ăn cuối cùng của mình thành thiệp mời được gởi đến nhau khi đòi hỏi các môn đệ hãy làm việc này mà nhớ đến Ngài. Chính trong một bữa ăn, mà các kitô hữu thời sơ khai đã gọi đích danh là bữa ăn của Chúa, chính trong bữa ăn đó mà Đức Giêsu tiếp tục quy tụ chúng ta chung quanh Ngài và lấy làm vui thích hiện diện trong đời sống chúng ta. Một cách hữu hình, chính quanh bàn ăn của Chúa mà chúng ta ý thức được rằng mình thuộc về cùng một gia đình, một cộng đoàn môn đệ sống ân huệ mà chính Đức Giêsu đã trao ban khi hiến đi chính mạng sống mình. Như ngày xưa Ngài đã từng làm, ngày nay Đức Giêsu cũng không ngại ngồi đồng bàn với những tội nhân là chính chúng ta. Và nếu tình cờ chúng ta tự cho mình là người công chính hay có thái độ phân biệt đối xử với những thực khách khác thì thật là hữu ích khi chúng ta học nơi Đức Giêsu cách ngồi bàn ăn.
Nhân ngày lễ mừng kính bổn mạng cộng đoàn Lm. Chủ tế đưa ra những gương sống của Thánh Giuse mặc dù trong Kinh Thánh rất ít khi nói về Ngài nhưng ít ra Thánh sử Mátthêu Trong trình thuật đầu tiên về việc sứ thần truyền tin cho Thánh Giuse (Mt 1,18-25), đã vẻ ra chân dung của Thánh Giuse như một người công chính sự công chính ở đây không thể hiểu theo nghĩa tuân thủ nhiệm nhặt luật lệ hay nguyên tắc. Sự công chính của Thánh Giuse là sự công chính của một chính nhân quân tử. Và sự thinh lặng của Thánh Giuse là sự thinh lặng rất đáng mặt đàn ông. Không muốn tố cáo vị hôn thê của mình, Thánh Giuse chọn con đường mang lấy thiệt thòi về phía mình là “định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo”. Định tâm như vậy nghĩa là sẽ mang toàn bộ gánh nặng của thành kiến và gièm pha của xã hội vào mình. Bỏ Maria mà không công bố lý do, dù có kín đáo cách nào đi nữa, Giuse cũng khó thoát khỏi mang tiếng là vô tình, mang danh là phụ bạc. Lìa bỏ Maria cách kín đáo là một chọn lựa thiệt thòi. Nhưng chừng như với Thánh Giuse, chịu thiệt thòi về phía mình không quan trọng. Quan trọng là người khác được sống.