Anh Chị Em thân mến,

Hôm nay chúng ta cùng với Hội Thánh bước vào Tam Nhật Vượt Qua. Trong những ngày này, Hội thánh lưu tâm đến việc cử hành phụng vụ cách trọng đại được bắt đầu với Thánh lễ Tiệc Ly chiều nay.

Chúa Giêsu đã mượn dịp Lễ Vượt qua của người Do Thái để bắt đầu Cuộc Thương Khó của Ngài, khi cùng với các môn đệ thân tín dùng bữa ăn Vượt Qua. Nhưng Ngài muốn cho bữa ăn này trở thành bữa tiệc của Giao Ước mới mà Ngài sẽ thiết lập, khi đổ máu mình trên Thập Giá. Vì thế, khi trao cho các môn đệ tấm bánh và chén rượu, là đồ ăn và thức uống, Ngài muốn chúng trở thành Mình và Máu Ngài, để nuôi dưỡng thế gian và để Ngài ở lại với họ luôn mãi. Trong bữa Tiệc ly này, Chúa Giêsu đã chỗi dậy khỏi bàn ăn, lấy khăn thắt lưng, rửa chân cho các môn đệ. Cử chỉ rửa chân là bài học yêu thương và khiêm nhường phục vụ.

Mỗi lần cử hành Thánh lễ, cộng đoàn Dân Chúa hiện tại hóa bữa tiệc của Chúa Giêsu để tưởng niệm Ngài đã chết và sống lại, mừng vui vì Ngài hiện diện và trông chờ Ngài lại đến. Nhưng trong Thánh lễ Tiệc Ly của Thứ Năm Tuần Thánh hôm nay, đặc biệt hơn những ngày khác, ngày Chúa Giêsu đã lập Bí tích Thánh Thể và thiết lập chức Linh Mục Thượng Phẩm, để qua các linh mục, Chúa tiếp tục sự hiện diện của Ngài luôn mãi với nhân loại trong mầu nhiệm Thánh Thể cho đến ngày Chúa lại đến trong vinh quang.

Chúng ta cầu nguyện cho Đức Thánh Cha, các Đức Giám mục và các Linh mục luôn là những mục tử như lòng Chúa ước mong, là quà tặng của tình yêu Chúa cho nhân loại. Chúng ta cũng cầu nguyện cho chính chúng ta nữa: Biết nhìn mẫu gương tự hủy và phục vụ của Thầy Chí Thánh Giêsu để cũng biết bẻ tấm bánh đời mình trao cho tha nhân.

Kính chúc Anh Chị Em bước vào Tam Nhật Thánh với tâm tình sốt mến và nhiều ơn thánh.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

Kính gởi mọi thành phần dân Chúa trong Gia đình Liên Giáo Phận,
cách riêng Hội đồng Mục vụ, quý Ban Đại diện các Cộng đoàn, quý Ban ngành và quý Anh Chị Em phụ trách Phụng vụ - Thánh ca nơi các Cộng đoàn và Liên Giáo Phận,

Sau gần 5 năm đồng hành mục vụ cùng với Gia đình Liên Giáo Phận chúng ta ở đây,  nay con xét thấy cần điều chỉnh vài nội dung về Phụng vụ và Thánh ca cho phù hợp hơn với phụng vụ chung của Giáo hội và giúp cho những cử hành của cộng đoàn được trang nghiêm, sốt sắng hơn:

1. Phụng vụ
   • Mỗi cộng đoàn nên có một người đảm nhận được những công việc phòng thánh và bàn thờ: biết dọn những vật dụng cần thiết cho một Thánh lễ, biết sử dụng âm thanh, ánh sáng của nhà thờ. Người này nên có mặt 45 phút trước Thánh lễ.
   • Người đọc sách và lời nguyện cần vào phòng thánh 15 phút trước Thánh lễ để xem lại bài đọc và lời nguyện. Nếu bài đọc và lời nguyện phải in ra giấy, cần đặt trước lên bục giảng chứ không cầm tờ giấy lất phất từ dưới khi lên đọc.
   • Người có trách nhiệm lo các em giúp lễ, trễ nhất 15 phút trước lễ cần lo liệu cho các em phải có mặt trong phòng thánh để mặc áo và gặp cha chủ tế hướng dẫn nếu có nghi thức khác thường.
   • Trong khoảng 15 phút trước cho đến giờ Thánh lễ, xin người đánh đàn cũng ghé vào phòng thánh để trao đổi với cha chủ tế về những bài hát và bộ lễ để có sự đồng nhất khi cử hành.
   • Những cộng đoàn đông Anh Chị Em tham dự Thánh lễ, cha Tuyên úy sẽ chỉ định một thành viên trong Ban Đại diện làm thừa tác viên ngoại thường trao Mình Thánh Chúa. Người này chỉ thi hành tác vụ này trong Thánh lễ do cha Tuyên úy cử hành.
   • Bàn thờ cử hành Thánh lễ luôn luôn được trải khăn trắng.
   • Những Anh Chị Em nào có tinh thần phục vụ mà chưa thành thạo các công việc phòng thánh, đừng lo lắng, cha Tuyên úy sẽ hướng dẫn lúc đầu.
     
     
2. Thánh ca
   • Ca nhập lễ: bài hát này đi theo tác động phụng vụ nghĩa là hát rước chủ tế ra bàn thờ. Bắt đầu hát ngay khi nghe chuông báo hiệu và kết thúc khi chủ tế đã lên đến bàn thờ (nếu không xông hương) chứ không nên hát thêm phiên khúc mới. Nội dung bài Ca nhập lễ có thể chọn theo chủ đề ngày lễ (ví dụ: lễ Đức Mẹ, các thánh.v.v.) hoặc nội dung hân hoan vui mừng tiến vào cung điện nhà Chúa để thờ lạy Ngài.
   • Đáp ca: nếu không đọc thì có thể hát theo chủ đề thánh vịnh ngày lễ và nên lên bục giảng để hát.
   • Halleluia: ngoài mùa Chay, rất khuyến khích hát và có đệm đàn. Người đọc sách có thể đọc câu xướng trước trước Phúc âm, ca đoàn và cộng đoàn trước và sau đó hát lời tung hô Halleluia.
   • Ca dâng lễ (ca tiến lễ): bài này cũng đi theo tác động phụng vụ nghĩa là ngưng hát khi linh mục chủ tế xong phần chuẩn bị lễ vật và rửa tay hoặc xông hương (trường hợp Thánh lễ có xông hương). Nội dung bài Ca dâng lễ có thể hát về tâm tình dâng bánh rượu như lâu nay hoặc có thể hát về chủ đề ngày lễ (ví dụ: Đức Mẹ, các thánh hay cầu hồn vẫn được).
   • Ca hiệp lễ: Nếu có ca đoàn, xin người đánh đàn và ca đoàn lên rước lễ trước hết và sau đó về chỗ hát ngay hiệp lễ trong lúc những người khác còn rước lễ. Nếu trường hợp hát cộng đồng, sau khi rước lễ về thì bắt đầu hát chứ không đợi sau khi chủ tế tráng chén xong. Nội dung bài Ca hiệp lễ thường phải hát ca tụng tình yêu Chúa, về nội dung Tin mừng, về Thánh Thể chứ không được hát về Đức Mẹ hay các thánh vào lúc này.
   • Ca kết lễ: thông thường có thể hát về Đức Mẹ hoặc các thánh theo ngày lễ, cầu hồn hoặc nội dung sai đi làm chứng nhân Tin mừng.
   • Không nhất thiết phải hát „Bộ lễ Cầu hồn“ trong những Thánh lễ an táng hoặc lễ giỗ.
   • Những bài thánh ca chọn hát trong các Thánh lễ phải là những bài đã được công khai chuẩn nhận (Imprimatur) của đấng bản quyền.
   • Hạn chế việc sử dụng nhạc điệu và các tiết điệu mang nặng âm hưởng đời trong khi đệm hát các bài thánh ca trong Thánh lễ.

Những lưu ý này chỉ có giá trị áp dụng trong phạm vi các cộng đoàn của Cộng đồng Công Giáo Việt Nam Liên Giáo Phận Münster & Osnabrück do cha Phêrô Nguyễn Quân, SVD đảm trách và những Thánh lễ do con trực tiếp cử hành.
Những lưu ý này được áp dụng từ mùa Chay năm 2023 này. Kính xin Anh Chị Em đón nhận và dần dần điều chỉnh nếu xưa nay chúng ta quen làm cách khác.
Kính chúc tất cả Anh Chị Em một mùa Chay nhiều ơn thánh Chúa trong tinh thần hướng tới Thượng Hội Đồng Giám Mục lần thứ 16 với chủ đề: „Vì một Hội thánh mang tính hiệp hành: hiệp thông, tham gia và sứ vụ“

Làm tại Neuenkirchen, ngày 10 tháng 01 năm 2023

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

Tuyên úy

- Bản Pdf

📣📣📣

Anh Chị Em thân mến,

Với Thứ Tư Lễ Tro hôm nay, Giáo hội bắt đầu Mùa Chay Thánh. Đây là mùa mời gọi chúng ta gia tăng sám hối, ăn chay, nhiệt thành cầu nguyện và thực thi bác ái để trở nên con người mới, được sống lại với Chúa Kitô. Đây là những chiều kích đặc biệt mang đậm tính truyền thống Kitô giáo dành cho mọi thành phần dân Chúa trong suốt 40 ngày chay tịnh.

Thực thi bác ái qua việc bố thí, chia sẻ dẫn đưa chúng ta đến sự tự do. Chia sẻ giải phóng ta khỏi sự tham lam, ích kỷ, củng cố tương quan với tha nhân, xây dựng cộng đoàn hiệp nhất trong niềm tin. Nó không chỉ là sự cho đi của cải tiền bạc mà còn là sự chia sẻ thời gian, cảm thông với nhau trong niềm vui nỗi buồn, hạnh phúc và đau khổ. Chia sẻ còn có nghĩa là để người khác trở thành một phần trong cuộc sống của chúng ta.

Cầu nguyện giúp giải thoát mỗi người. Trước hết là giải thoát ta khỏi nỗi sợ hãi về tương lai và nỗi sợ hãi không được yêu thương và chấp nhận. Cầu nguyện mang lại sự bình tĩnh và bình an nội tâm, đồng thời củng cố mối tương quan giữa ta với Chúa. Nó mang lại cho ta sự thanh thản vì ta để lại cho Chúa những gì ta không thể chịu đựng và đương đầu với chính mình. Bởi vì ta giao phó bản thân và cuộc sống của mình cho Chúa, nên đây cũng là tâm tình tín thác của đức tin.

Ăn chay cũng làm cho chúng ta trở nên những con người tự do. Ăn chay giải phóng ta khỏi nỗi sợ thiếu thốn. Ăn chay giúp ta trở nên đơn giản, tiết kiệm và củng cố mối quan hệ của ta với chính mình: Tôi thực sự cần gì để sống? Điều gì là tốt cho tôi? Thế nào là đủ để tôi hạnh phúc?

Cuối cùng, việc xức tro trong ngày khai mạc Mùa Chay Thánh nhắc chúng ta là con người mỏng dòn yếu đuối có ngày phải từ giã cõi đời để trở về với bụi tro. Vì thế, cử chỉ xức tro còn hàm chứa một lời mời gọi: “Hãy sám hối và tin vào Tin mừng”; hãy nhìn nhận những tội lỗi thiếu sót, những bất tất trong cuộc đời của mình, hãy tỏ lòng ăn năn sám hối và hãy cố gắng để sửa đổi những gì còn thiếu sót đó để sống hợp với thánh ý Thiên Chúa hơn.

Đặc biệt, Mùa Chay năm nay diễn ra trong bối cảnh Giáo hội đang chuẩn bị cho Thượng Hội Đồng Giám Mục lần thứ 16 sẽ diễn ra vào tháng 10 tới đây với chủ đề: “Vì một Hội thánh mang tính hiệp hành: hiệp thông, tham gia và sứ vụ”. Trong sứ điệp Mùa Chay năm nay, Đức Thánh Cha Phanxicô viết: „Vì chính trong sự liên đới với nhau mà chúng ta đi theo Chúa Giêsu. Và chúng ta, là một Hội thánh lữ hành giữa dòng thời gian, cùng trải nghiệm Năm phụng vụ và trong đó có Mùa Chay, chúng ta cùng tiến bước với anh chị em mà Chúa đã đặt bên cạnh chúng ta như những bạn đồng hành. Cũng giống như biến cố Chúa Giêsu và các môn đệ đi lên Núi Tabor, chúng ta có thể khẳng định rằng, hành trình Mùa Chay của chúng ta là “Hiệp Hành”, bởi vì chúng ta cùng nhau đi trên một con đường, với tư cách là những môn đệ của một vị Thầy duy nhất ”.

Đồng thời, cũng trong sứ điệp Mùa Chay, vị cha chung của Giáo hội còn chỉ dẫn chúng ta lộ trình hiệp hành Mùa Chay để chúng ta bước theo, cụ thể là cần lắng nghe Chúa Giêsu. “Mùa Chay là thời gian ân sủng để chúng ta lắng nghe Lời khi Người ngỏ lời với chúng ta. Nhưng Chúa Giêsu nói với chúng ta như thế nào? Trước hết, từ Lời Chúa mà Hội thánh công bố cho chúng ta trong Phụng vụ. Mong sao chúng ta đừng để Lời ấy bị bỏ ngoài tai; trong trường hợp không thể tham dự Thánh lễ thường xuyên, chúng ta hãy đọc các bài đọc Thánh kinh hàng ngày, dù là với sự trợ giúp của internet. Ngoài Thánh kinh, Chúa còn nói với chúng ta qua anh chị em của chúng ta, nhất là qua những khuôn mặt và câu chuyện của những người cần được giúp đỡ”.

Chúng ta cùng nhau phó thác hành trình Mùa Chay thánh này cho sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần và sự chuyển cầu của Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam để chúng ta được củng cố trong đức tin giữa giai đọan khó khăn về đời sống xã hội cũng như giữa lòng Giáo hội hôm nay. Nhờ đó, hy vọng chúng ta đủ sức bước đi cùng với Chúa Kitô trên hành trình thương khó và đạt đến vinh quang Phục sinh.

Neuenkirchen, Thứ Tư Lễ Tro 2023.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

✢

 Các bản tin khác:

• TTMV_2023_46 (pdf | 5011kb)
• TTMV_2023_45 (pdf | 2117kb)
• TTMV_2023_44 (pdf | 2088kb)
• TTMV_2023_43 (pdf | 4038kb)
• TTMV_2022_42 (pdf | 2257kb)
• TTMV 2022 (rar | 21222kb)
• TTMV 2021 (rar | 19039kb)
• TTMV 2020 (rar | 28039kb)
• TTMV 2019 (rar | 27395kb)
• TTMV 2018 (rar | 5969kb)
• TTMV 2017 (rar | 4065kb)

Anh Chị Em thân mến,

Chúa nhật IV Mùa vọng hướng tâm trí chúng ta đến thật gần mầu nhiệm Nhập Thể của Con Thiên Chúa, mầu nhiệm mà mỗi người con của Giáo hội được mời gọi đón nhận với tâm hồn được chuẩn bị kỹ lưỡng trong suốt bốn tuần Mùa vọng. Tất cả những bài đọc trong Phụng vụ Lời Chúa của Chúa nhật này đều hướng về sự kiện căn bản này: “Con Thiên Chúa Nhập Thể và sinh ra bởi Người Nữ Đồng Trinh, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần”, theo như lời hứa của Thiên Chúa trong lịch sử dân Chúa.

Thưa anh chị em, “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1Ga 4,8). Khi trao ban cho thế gian Con Một của Ngài, Thiên Chúa đã muốn dạy cho mọi người nói chung một thứ ngôn ngữ tức là ngôn ngữ của tình yêu. Chính vì thế mà Ngài đã mang tên gọi là EMMNUEL, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, tên gọi được báo trước qua lời Ngôn sứ Isaia cũng như qua lời Thiên Sứ báo tin cho ông Giuse: “Này đây, Trinh nữ sẽ thụ thai và sinh hạ con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Ngài đến ở cùng chúng ta để làm gì, nếu không phải là để nói cho chúng ta về tình yêu vô biên của Thiên Chúa bằng cả cuộc sống yêu thương đến tột cùng của Ngài, từ lúc sinh ra trong hang đá Bêlem đến cái chết treo trên thập giá. Đó là tất cả tiếng nói của tình yêu Thiên Chúa.

Yêu nhau trăm sự chẳng nề. Một trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng. Cao vời nào cao vời như Thiên Chúa, thấp hèn nào như thấp hèn kiếp bụi tro, nhưng “một trăm chỗ lệch” ấy đã được “kê bằng” để Thiên Chúa đến với con người, ở giữa con người, sống như con người, chỉ trừ tội lỗi. Chỉ có Đức Giêsu Kitô với hai bản tính Thiên Chúa và con người, Ngài mới thật sự là nhịp cầu nối trời và đất. Thiên Chúa cúi xuống với con người để con người được vươn lên tới Thiên Chúa.

Do đó, Giáng sinh là lễ của sự khiêm nhường của Thiên Chúa. Điều này được Thánh Tông đồ Phaolô diễn tả rõ ràng trong Thư gửi tín hữu Philipphê, khi ngài nói về kenosis (Pl 2:7): “trở thành hư không”, “làm cho mình ra trống không”, trút bỏ vinh quang Thiên Chúa. Chúa Giêsu, đến giữa chúng ta như một người trong chúng ta, đã chấp nhận cả sự nghèo khó và sỉ nhục của lịch sử chúng ta, ngay cả ở cấp độ thấp nhất thực sự là cấp độ của những người bị loại bỏ: “Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự!” (Philíp 2:8).

Hơn nữa, Ngài còn muốn làm người nghèo giữa những người nghèo khổ, bị áp bức và bỏ rơi. Ngài muốn cho ngày Giáng sinh trở thành ngày trời đất giao hoà, để cho Thiên Chúa và loài người gặp gỡ yêu thương, cho hoà bình chớm nở trên trái đất. Ngài muốn cho ngày Giáng sinh trở thành ngày Đấng Tối Cao xa lạ trở thành thân quen, thành bạn hữu của loài người, để kêu gọi loài người hãy nhận nhau là anh em, là bạn hữu. Ngài muốn cho ngày Giáng sinh trở thành ngày Đấng giàu sang khôn sánh trở thành người nghèo khó, để cho người nghèo khó nhất cũng được trở nên ngang hàng với Con Thiên Chúa. Và như vậy để loài người biết yêu thương và tôn trọng người nghèo, những người bị bỏ rơi như yêu thương và kính trọng chính Thiên Chúa.

Anh chị em thân mến, EMMNUEL, Thiên Chúa đã làm người và ở cùng chúng ta. Ngài đã nói với loài người chúng ta bằng ngôn ngữ của tình yêu và Ngài muốn dạy cho mọi người nói chung một ngôn ngữ của tình yêu này. Ngài còn biết rằng một khi người ta bắt đầu nói bằng ngôn ngữ của tình yêu thì những điều kỳ diệu sẽ lập tức xuất hiện khắp nơi: các quốc gia sẽ chia sẻ nguồn lợi và tài nguyên cho nhau, mọi quốc gia và dân tộc sẽ tôn trọng nhau, mọi gia đình và các cộng đoàn sẽ hoà thuận thương yêu nhau, khắp nơi mọi người sẽ xiết chặt tay nhau trong tình thân hữu. Và như thế, chúng ta có thể đồng thanh tung hô: “vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương”.

Lòng chúng ta sẽ trống rỗng nếu chúng ta không tiếp đón Ngài là Thiên Chúa Nhập Thể trong chính tâm hồn chúng ta. Ngài đến để đi vào mọi ngõ ngách tâm hồn chúng ta, nơi mà chúng ta chưa bao giờ dám chia sẻ cùng ai, đồng hành cùng ai. Hiểu được Đức Giêsu Kitô là ai, Ngài từ đâu đến, con người mới biết cách tiếp đón Ngài và đón tiếp Ngài với trọn vẹn niềm tin yêu và phó thác.

Chúng ta hãy xin Chúa Giêsu, Đấng được sinh ra cho chúng ta, ơn đón nhận mầu nhiệm Giáng Sinh và để cho chúng ta được biến đổi khi Ngài đến.

Kính chúc anh chị em tuần cuối cùng của Mùa vọng nhiều ơn thánh và một đại lễ Giáng sinh vui tươi trong niềm vui Thiên Chúa ở cùng chúng ta.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

🕯️🕯️🕯️🕯️

Anh chị em thân mến,

Chúa nhật III Mùa vọng được gọi là Chúa nhật hồng. Đây là Chúa nhật của niềm vui vì giờ cứu độ đã gần tới. Giờ của hân hoan, của hy vọng vì đã tới ngày Thiên Chúa viếng thăm dân Người. Chủ đề chính yếu của Chúa nhật hồng này là „Gaudete – Hãy vui lên!“ „Anh em hãy vui luôn trong Chúa! Tôi nhắc lại lần nữa: vui lên anh em! Chúa đã gần đến (Ph 4,4-5). Với những lời này, thánh Phaolô Tông đồ làm tâm hồn chúng ta rạo rực hẳn lên. Niềm vui này nảy sinh từ cuộc gặp gỡ với con người sống động là Chúa Giêsu.

Ngôn sứ Isaia giới thiệu cho chúng ta một niềm vui, đó là niềm vui được giải thoát, được cứu độ. Bằng rất nhiều hình ảnh, ngôn sứ đã gợi lên cho chúng ta thấy, ngày Thiên Chúa đến, Ngài sẽ giải thoát và biến đổi chúng ta khỏi sự khô cằn chết chóc. Như hoang địa đón được mưa trời, như cây cối vũ trụ mong chờ mùa xuân sau một mùa đông băng giá và nhanh chóng sẽ trổ sinh hoa lá mới, thì ngày Thiên Chúa đến, Ngài cũng sẽ biến những tâm hồn khô cằn thành mảnh đất màu mỡ, biến những tâm tư ủ rũ úa tàn thành phấn khởi hân hoan. Ngôn sứ còn cho thấy niềm vui sâu xa mà Thiên Chúa mang đến, đó chính là niềm vui vì có sự hiện diện của Chúa trong mỗi tâm hồn. Có Chúa, Ngài sẽ ban sức mạnh để chúng ta không còn sợ hãi. Ngài sẽ giải cứu con người khỏi sự ràng buộc của đau khổ, bệnh tật và chết chóc là những thứ vốn gây lo âu buồn sầu cho kiếp nhân sinh.

Trong Tin mừng của Chúa nhật này, chúng ta bắt gặp một nhân vật có vai trò đặc biệt là Gioan Tẩy giả - vị ngôn sứ cuối cùng của Cựu ước được sai đến để dọn đường và dọn lòng nhân thế đón Chúa Giáng sinh. Đang bị giam trong tù vì lên tiếng tố cáo hành vi sai trái của Hêrôđê, Gioan sai các môn đệ đến hỏi Đức Giêsu có phải là Đấng phải đến không? Trước câu hỏi đó, Chúa Giêsu không dùng lời nói nhưng dùng chính việc làm để minh chứng về mình. Vì thế, Chúa Giêsu chỉ cho các môn đệ của Gioan thấy những việc Ngài đang làm và bảo họ: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin mừng…Cách trả lời này của Chúa Giêsu đã mang đến một niềm vui lớn lao vì Chúa đã đến thật rồi.

“Gaudete” Hãy vui lên! Chúng ta lặp lại lời thánh Phaolô lần nữa: “Anh em hãy vui lên!” (Ph 4,4). Niềm vui chân thực không phải là kết quả sự vui chơi giải trí, nhưng gắn liền với một cái gì sâu xa hơn, đó là tương quan với Thiên Chúa. Ai đã gặp được Chúa Kitô trong cuộc đời, người ấy sẽ cảm nghiệm sự thanh thản và niềm vui trong tâm hồn mà không một ai hoặc hoàn cảnh nào có thể tước mất. Thánh Augustinô đã hiểu điều đó rất rõ. Trong cuộc tìm kiếm của ngài đối với chân lý, an bình và mừng vui, sau khi đã kiếm tìm trong nhiều sự mà không có kết quả, thánh nhân đã kết luận với câu thời danh rằng: “Tâm hồn bất an của con người chỉ tìm được thanh thản và an bình cho đến khi được an nghỉ trong Chúa” (Le Confessioni, I,1,1).

Thưa anh chị em, với sứ điệp lời Chúa trong Chúa nhật của niềm vui hôm nay, có thể một số người sẽ hỏi: làm sao tôi có thể vui được giữa một cuộc sống bấp bênh và nhiều bất an như hiện nay? Làm sao có thể vui được khi tâm hồn tôi vẫn còn đó những hố sâu vực thẳm và lắm nẻo quanh co khiến tôi xa Chúa và khoảng cách với anh chị em? Đúng, ngay cả Gioan Tẩy giả ở trong tù cũng không cảm thấy vui. Niềm vui thiêng liêng, nhất là niềm vui của Tin mừng không phải là một cảm giác hay một cảm xúc, nhưng là một niềm xác tín của đức tin, đức cậy và đức mến nơi Chúa Giêsu Kitô. Do đó, lời Chúa mời gọi chúng ta vui, không chỉ vì những vẻ tưng bừng bên ngoài, cũng không chỉ là những cảm xúc vì bầu khí lễ Giáng sinh đang tới, mà Giáo hội muốn chúng ta vui với niềm vui phát xuất từ trong tâm hồn, niềm vui vì nhận ra sự hiện diện và đồng hành của Chúa, niềm vui vì chúng ta là những người được Chúa cứu độ, và vui vì chúng ta chu toàn nhiệm vụ Chúa trao. Đó mới là niềm vui đích thật và chỉ có niềm vui đích thật này mới làm cho cuộc sống chúng ta tươi vui, hạnh phúc.

Những ngày còn lại của Mùa vọng này, chúng ta được mời gọi hãy củng cố niềm xác tín rằng: Chúa đã đến giữa chúng ta. Ngài luôn mời chúng ta nhận ra sự hiện diện gần gũi đầy an ủi, yêu thương và vui mừng của Ngài. Chúng ta hãy tín thác nơi Chúa, như thánh Augustinô cũng đã quả quyết, do kinh nghiệm của ngài: “Chúa gần chúng ta hơn chúng ta gần chính mình” (Le Confessioni, III, 6,11).
Chúng ta hãy phó thác chính mình, gia đình và thế giới cho Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội mà Giáo hội vừa mới long trọng mừng kính. Thần trí của Mẹ đã vui mừng trong Chúa là Đấng Cứu Độ. Xin Mẹ là ngôi sao sáng hướng dẫn tâm hồn chúng ta trong sự vui mừng chờ đợi Chúa Giêsu đến, một sự chờ đợi sống động trong đức tin, một sự chờ đợi với lòng đạo đức trong kinh nguyện và việc lành.

Mến chúc anh chị em một tuần mới tràn đầy sức khỏe và niềm vui.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

🕯️🕯️🕯️

Kính thưa anh chị em,

Bài thánh ca về Đức Mẹ mang tựa đề Sao biển ở sách Phụng ca mà rất nhiều gia đình và cộng đoàn chúng ta thường hát có câu: “Lạy Mẹ là ngôi sao sáng, soi lối cho con lúc vượt biển thế gian”. Ca từ này đã ví Mẹ như một ngôi sao tỏa sáng soi lối giữa biển đời đêm đen rùng rợn, hiểm nguy. Nhưng dẫu cho cuộc đời có bị bao trùm bởi một bóng đêm dày đặc: Chiến tranh vẫn còn kéo dài giữa trời Tây, cuộc khủng hoảng năng lượng và khí đốt vẫn chưa tìm được lối thoát, giá cả gia tăng làm ảnh hưởng không ít đến đời sống, đại dịch Covid vẫn chưa hoàn toàn kết thúc thì giữa bầu trời u ám ấy vẫn còn đó đôi bàn tay từ mẫu của Mẹ rộng dang, để ban phát ơn lành và sẵn lòng nâng đỡ những người con đang vật lộn với phong ba bão táp cuộc đời.

Tin mừng của ngày Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm hôm nay tường thuật lại cuộc gặp gỡ giữa sứ thần và Mẹ Maria. Mẹ là một thôn nữ miền quê, thế nhưng Mẹ đã được tạo dựng trở thành một ngôi sao dẫn lối nhân gian. “Kính chào bà đầy ơn sủng” – đây là lời chào khởi đầu cuộc gặp gỡ giữa sứ thần với Mẹ. Lời chào từ sứ thần được Chúa sai đến cho thấy cuộc đời Đức Mẹ đã được bao trùm bằng ân sủng của Chúa ngay từ lúc thụ thai. Thiên Chúa đã gìn giữ Mẹ bằng ân sủng của Ngài để Mẹ không vấn vương tội đời, không tỳ ố trong xác phàm để cung lòng Mẹ xứng đáng là đền thờ cho Chúa Ngôi Hai. Dẫu cho cuộc đời Mẹ đã được Thiên Chúa tuyển chọn và định đoạt nhưng Chúa vẫn để cho Mẹ một khoảng trống tự do đáp trả. Điều khác thường khi Mẹ sống kiếp người bình thường đó là Mẹ luôn giữ mình thanh khiết, luôn tỏa sáng bằng việc
chọn Chúa hơn là chọn những giá trị thế gian nên Mẹ đã được xem là “Hằng đẹp lòng Thiên Chúa”.

Mừng lễ Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội hôm nay, chúng ta tạ ơn Chúa đã tạo dựng cho nhân loại chúng ta một người Mẹ tuyệt vời – một ánh sao rạng ngời tỏa sáng để dẫn lối cho ai đang lầm lạc biết quay về cùng Chúa tình thương. Tạ ơn Chúa đã tặng ban cho chúng ta một ánh sao rạng ngời bởi sự thanh khiết, bởi tình yêu trao ban luôn hằng lắng nghe và làm theo thánh ý Chúa để phục vụ tha nhân.

Cuộc sống hôm nay vẫn còn đó đầy dãy những cạm bẫy vây quanh. Nhiều người hôm nay vẫn mãi mê với trần thế và không hề nghĩ đến lối dẫn về trời. Họ quá bận rộn với chuyện cơm áo gạo tiền đến nỗi quên rằng mục đích của đời người là tìm kiếm Nước Thiên Chúa. Chúng ta vẫn cần lắm sự dẫn lối của Mẹ. Đồng thời, mỗi người cũng được mời gọi trở thành ánh sáng dẫn lối cho tha nhân.

Xin hân hoan chúc mừng Ban Đại diện cùng quý anh chị em Cộng đoàn Đức Mẹ Vô Nhiễm Papenburg nhân ngày lễ Bổn mạng hôm nay cũng như tất cả những ai chọn Đức Maria tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội làm Quan thầy. Nguyện xin Chúa nhờ lời chuyển cầu và gương sáng đức tin của Mẹ, gìn gìn thế giới chúng ta trong ân sủng và bình an.

Neuenkirchen, 08.12.2022

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

💞

Kính thưa cộng đoàn,

Chúa nhật thứ 2 Mùa vọng, chúng ta được nghe lời của ngôn sứ Isaia trong bài đọc thứ nhất. Đây là vị ngôn sứ đã sống, rao giảng và viết lách trong thời kỳ mà người Do Thái và toàn thể dân tộc Israel đã trải qua như một thảm họa thiên niên kỷ. Các vương quốc hưng thịnh một thời đã bị nghiền nát bởi các cường quốc. Tầng lớp thượng lưu bị giết hoặc bị bắt cóc. Nhiều người sống sót thì bị buộc phải bỏ tất cả lại phía sau để đi lưu đày. Trong hoàn cảnh vô vọng này, ngôn sứ Isaia loan báo một khởi đầu mới và vẽ nên nó bằng những hình ảnh hy vọng đẹp đẽ vượt thời gian.

Gioan Tẩy giả cũng vậy. Vào thời của ông, nhiều người đã tuyệt vọng. Gioan nhắc họ nhớ đến ngôn sứ Isaia và loan báo về một vương quốc thiên đàng đang đến gần. Chính Chúa sẽ đến và sắp xếp lại thế giới. Gioan rút lui vào sa mạc và nhiều người đã đổ xô tìm tới nghe ông rao giảng và khơi lên nơi họ niềm hy vọng.

Hôm nay chúng ta có thể cảm thấy tươi cười hơn khoảng thời gian này của 2 năm trước, khi người dân biết rằng chúng ta đang đối mặt với đại dịch COVID 19 và không ai có thể đoán được hậu quả cụ thể mà điều này sẽ gây ra, nhiều người đã hoảng sợ và tích trữ thực phẩm và đồ gia dụng. Ngay cả giấy vệ sinh cũng được bán hết. Khi lo sợ về những thời điểm không chắc chắn, nhiều người phản ứng với sự hoảng loạn. Một số phương tiện truyền thông cũng đã hỗ trợ họ trong việc này. Chưa hết, hiện nay chúng ta cũng đang phải đối mặt với một số điều bấp bênh: giá cả mọi thứ đang trở nên đắt đỏ hơn, bao gồm cả hàng tạp hóa thiết yếu, chi phí nhiên liệu và khí đốt đang tăng lên, nhiệt độ đang giảm. Chiến tranh vẫn đang tiếp diễn và có thể sẽ khốc liệt hơn vào mùa đông lạnh giá. Và đại dịch có lẽ vẫn chưa kết thúc.

Tuy nhiên, Isaia và Gioan Tẩy giả không chỉ mơ về một thời kỳ tốt đẹp hơn - những giấc mơ được cho là khởi đầu của một thực tại mới. Họ còn kêu gọi những thái độ mà họ cho là cần thiết làm nền tảng cho sự đổi mới. Thái độ nền tảng đó được thể hiện qua lời loan báo: „Anh em hãy sám hối“ để dọn đường Chúa đến. Với lời kêu gọi đó, dân chúng đã tuôn đến nghe Gioan rao giảng và thực hành sám hối chuẩn bị tâm hồn để đón Đấng Thiên Sai, Đấng mà ngôn sứ Isaia đã tiên báo từ 8 thế kỷ trước công nguyên.

Như một dấu hiệu của sự từ bỏ những thói quen cũ, Gioan Tẩy giả đã dìm họ xuống dòng sông Giođan để tẩy đi những vết nhơ của quá khứ. Thánh nhân đồng thời cũng đã ý thức rất rõ giới hạn của mình rằng ông chỉ là tiếng hô trong hoang địa. Ngài khơi lên trong lòng dân chúng niềm hy vọng về Đấng sẽ đến sau, Đấng mà chính ông cũng không đáng cởi quai dép cho Ngài, Đấng ấy không chỉ thực hiện phép rửa bằng nước nhưng bằng lửa và Thánh Thần. Và, trong lửa của Thánh Thần, các thế hệ mai sau sẽ được thanh luyện.

Mùa vọng nhắc chúng ta nhớ đến sứ điệp của hai ngôn sứ Isaia và Gioan. Mục đích của họ không phải là gieo rắc nỗi sợ hãi, gieo rắc sự hoảng loạn hay thậm chí kích động nổi loạn. Trên hết, họ muốn củng cố niềm hy vọng. Họ không chỉ mơ về một thực tế mới, họ còn thách thức những người theo họ tạo điều kiện và đặt nền tảng cho sự đổi mới: thực hành sám hối và mặc lấy một tinh thần mới trong sự chỉ dạy khôn ngoan của Thiên Chúa. Đó cũng là tinh thần khi chúng ta cử hành Mùa vọng hôm nay.

Các cuộc khủng hoảng hiện nay khiến chúng ta nhận thức được rằng ngày nay cũng cần có tư duy mới nếu muốn mọi thứ trở nên tốt đẹp hơn. Chúng ta chỉ có thể thoát khỏi nạn đói trên thế giới nếu chúng ta đầu tư vào việc sản xuất thực phẩm lành mạnh thay vì đầu tư vào vũ khí và do đó biến "gươm đao thành cuốc thành cày".

Chúng ta chỉ có thể vượt qua cuộc khủng hoảng năng lượng và khí hậu nếu chúng ta học cách tìm ra những phương thế mới để tạo ra năng lượng và giảm mức tiêu thụ năng lượng.

Chúng ta sẽ chỉ ngăn chặn các cuộc chiến tiếp theo nếu chúng ta dẹp bỏ được những tham vọng thấp hèn, tìm cách cân bằng và phân phối các nguồn lực sẵn có một cách công bằng và bác ái.

Chúng ta nên cẩn thận đừng để mình bị ru ngủ với những cảm xúc trước lễ Giáng sinh trong Mùa vọng. Điều gì có thể cho chúng ta hy vọng trong cuộc khủng hoảng hiện nay? Nó không chỉ là mơ về một thực tế mới. Nó cần một sự phản tỉnh, một tinh thần mới dựa trên những giá trị cũ không thể thiếu. Đừng quên rằng, lời mời gọi sám hối của Gioan Tẩy giả vẫn còn nguyên giá trị cho chúng ta hôm nay. Chúng ta không sám hối vì bị đe dọa và sợ hãi, nhưng vì biết mình được Thiên Chúa yêu thương nơi Đức Giêsu.

Mến chúc anh chị em tuần thứ 2 Mùa vọng tốt lành và thánh thiện.

Lm. Phêrô Nguyễn Quân, SVD

🕯️🕯️